ברכי יוסף על אורח חיים תרכו
סעיף א
ויערבה עם הסכך וכו'. הרב ב"ח פסק כהרמב"ם שאין להתיר אלא בקצצן, אבל מחובר אסור, וכתב שכן פסק ריא"ז, וכבר השיגו בספר אליה רבה, דריא"ז לאכתב כן אלא בשם מר זקנו הרב, אבל הוא ס"ל כהטור, כמבואר שם, שאחר שהביא דברי מז"ה הביא סברת הטור, ומוכח דסבר כוותיה, אך יש בסוף הלשון קצת דילוג סופר כאשר אחד הרואה בעיניו יראה. והרב שיירי נמשך אחר הרב ב"ח, וכתב דריא"ז פסק כדעת הרמב"ם, וזה אינו כאמור. והרב יד אהרן נקיט בשיפולי גלימייהו והוקשה לו דריא"ז כתב כרש"י גבי הדלה עליה את הגפן, ותמה ע"ז דפליג דידיה אדידיה, ואסקיה בצ"ע. ולא ראה דמ"ש הרב ב"ח בשם ריא"ז היא סברת מז"ה, אבל הוא סובר להפך, וגבי הדלה עליה את הגפן כתב כסברתו, ויהי כל האר"ש שפה אחת ודברים אחדים. ומיהו לפי סדר זמנים אני מסופק מאד בלשון זה אם כולו של ריא"ז, דלפי הרשום בזכרוני לא אפשר דריא"ז יביא דברי הטור, וצריך חיפוש וישוב.
ב
ויהא הסכך רבה עליהם וכו'. האחרונים נתקשו דאין מבטלין איסור לכתחילה, והרב ב"ח כתב בשם המרדכי והאגודה שני תירוצים לזה, ועיין מה שהאריך בזה הרב ארעא דרבנן אות י"ו דף ז' ע"ד.
סעיף ג
ג
הגהה. לעשות סוכה תחת הגגות וכו'. סוכה העשויה תחת הדווא"ד ויש בו שכבה מחוטי נחושת כשרה, גו"ר א"ח כלל ו' סי' ח', ועיי' בשו"ת בית יהודה ח"א א"ח סי' טו"ב, בדיני? ברזל, יעו"ש.