קטגוריה:בראשית כו לב
נוסח המקרא
ויהי ביום ההוא ויבאו עבדי יצחק ויגדו לו על אדות הבאר אשר חפרו ויאמרו לו מצאנו מים
וַיְהִי בַּיּוֹם הַהוּא וַיָּבֹאוּ עַבְדֵי יִצְחָק וַיַּגִּדוּ לוֹ עַל אֹדוֹת הַבְּאֵר אֲשֶׁר חָפָרוּ וַיֹּאמְרוּ לוֹ מָצָאנוּ מָיִם.
וַיְהִ֣י ׀ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא וַיָּבֹ֙אוּ֙ עַבְדֵ֣י יִצְחָ֔ק וַיַּגִּ֣דוּ ל֔וֹ עַל־אֹד֥וֹת הַבְּאֵ֖ר אֲשֶׁ֣ר חָפָ֑רוּ וַיֹּ֥אמְרוּ ל֖וֹ מָצָ֥אנוּ מָֽיִם׃
וַ/יְהִ֣י׀ בַּ/יּ֣וֹם הַ/ה֗וּא וַ/יָּבֹ֙אוּ֙ עַבְדֵ֣י יִצְחָ֔ק וַ/יַּגִּ֣דוּ ל֔/וֹ עַל־אֹד֥וֹת הַ/בְּאֵ֖ר אֲשֶׁ֣ר חָפָ֑רוּ וַ/יֹּ֥אמְרוּ ל֖/וֹ מָצָ֥אנוּ מָֽיִם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וַהֲוָה בְּיוֹמָא הַהוּא וַאֲתוֹ עַבְדֵי יִצְחָק וְחַוִּיאוּ לֵיהּ עַל עֵיסַק בֵּירָא דַּחֲפַרוּ וַאֲמַרוּ לֵיהּ אַשְׁכַּחְנָא מַיָּא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וַהֲוָה בְּיוֹמָא הַהוּא וְאָתוֹ עַבְדֵי יִצְחָק וְתָנוּ לֵיהּ עַל עֵיסַק בֵּירָא דְחָפָסוּ וְאָמְרוּ לֵיהּ אַשְׁכַּחְנָא מוֹי: |
רמב"ן
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ויבואו עבדי יצחק ויגידו לו. אין אנו יודעין אם מצאו אם לאו; ממה דכתיב: "וימצאו שם באר מים חיים", הוי שמצאו מים חיים:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כו לב.
וַיְהִי בַּיּוֹם הַהוּא ... וַיֹּאמְרוּ לוֹ מָצָאנוּ מָיִם
זוהי דרכו של אלוהים להודיע שהוא מרוצה.
וַיְהִי בַּיּוֹם הַהוּא
ממש באותו היום, לאחר שאבימלך ואנשיו כרתו ברית עם יצחק והלכו לשלום, באו עבדיו של אברהם והודיעו לו את הבשורה המשמחת.
וַיַּגִּדוּ לוֹ עַל אֹדוֹת הַבְּאֵר אֲשֶׁר חָפָרוּ
בבאר שבע היתה באר שאברהם חפר, ככתוב: "ויַֹּאמֶר כִּי אֶת שֶׁבַע כְּבָשֹׂת, תִּקַּח מִיָּדִי: בַּעֲבורּ תִּהְיֶה לִּי לְעֵדָה, כִּי חָפַרְתִּי אֶת הַבְּאֵר הַזֹאּת. עַל כֵּן, קָרָא לַמָּקוֹם הַהואּ בְּאֵר שָׁבַע" (ביאור:בראשית כא לא).
לאחר מות אברהם ובזמן שיצחק גר בגרר, הפלישתים סתמו בעפר את כל הבארות שאברהם חפר. (ביאור:בראשית כו טו). הפלישתים כנראה לא רצו שפולשים זרים ישתמשו בבארות בזמן שיצחק אינו שם כדי לשמור על רכושו. ההזנחה הזו של הארץ המובטחת מצדו של יצחק, לבטח לא מצאה חן בעייני אלוהים.
יצחק התעשר בגרר וייתכן שהיו לו יותר אנשים וצאן מאשר היו לאברהם, לכן הוא היה צריך יותר מים. יצחק שלח את אנשיו לחפש ולחפור בארות נוספים. יצחק היה בלחץ פן הוא לא ימצא מספיק מים והוא יצטרך לשחוט את צאנו. למזלו אלוהים העניק לו באר נוספת והוא העניק לה שם חדש "שִׁבְעָה" ומזה נבע שם העיר "בְּאֵר שֶׁבַע עַד הַיּוֹם הַזֶּה" (ביאור:בראשית כו לג).
חָפָרוּ
חפירת באר חדשה דורשת מיומנות גבוהה ביותר ומספר רב של ניסיונות חפירה לעומק רב עד שמוצאים מים בכמות גדולה ומתחדשת.
יצחק נדרש לעזרת אלוהים כדי להצליח בעבודה, במיוחד לאור העובדה שהוא היה תחת לחץ למצוא מהר מים לפני שרוב צאנו ימות.
בגלל הצלחתו הגדולה בגרר יצחק גורש מקרב הפלישתים וחזר למקומו בבאר שבע. אלוהים בירך אותו מיד עם הגעתו, ולכן יצחק הקים בבאר שבע מזבח לאלוהים. לבטח היה ליצחק מים במאהל אחרת הוא לא היה מתיישב שם. סביר להניח שגם הבאר של אברהם שנקראה באר שבע נסתמה בעפר. לכן עם חזרתו יצחק נאלץ לנקות את העפר מהבאר, אך הוא לא היה צריך לחפור באר חדשה ולעשות ניסיונות חפירה רבים.
אפילו אם יצחק ניקה את כל הבארות של אברהם, ליצחק כנראה עדיין היה מחסור במים כי הוא חזר יותר עשיר ממה שהוא היה קודם, ולכן הוא הזדקק לחפור באר נוספת. שמה של הבאר החדשה היה "שִׁבְעָה", ולא "שֶׁבַע" כשמה של הבאר שאברהם חפר.
וַיֹּאמְרוּ לוֹ מָצָאנוּ מָיִם
עבדיו של יצחק באו בשמחה להודיע לו שאלוהים בירך אותו ושהם מצאו מים. זה העניק ליצחק הזדמנות לתת שם לבאר ולבנות עיר קבועה מסביב לה, ככתוב: "ויִַּקְרָא אֹתָהּ, שִׁבְעָה; עַל כֵּן שֵׁם הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע, עַד הַיּוֹם הַזֶהּ" (ביאור:בראשית כו לג).
כך אלוהים בירך את יצחק עצמו והביא לו אושר גדול, ולא רק החזיר לו את הבאר של אברהם, שזה לא היה מאמץ גדול למצוא את מיקום הבאר ולחפור אותה מחדש.
המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
קישורים
דף הפרק • מקראות גדולות • הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית כו לב"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.