בן סירא/פשיטתא/מד
(מד, א) [מג, ב] עבד שמשא למחזא ולמשבחו מאנא דתדמורתא עבדה דמרימא:
(מד, ב) [מג, ג] במצעתה דטהרא מוקד לה לארעא וקדם חומה מנו משכח למקם:
(מד, ג) על כורא דנפח בעבדא דקיניא חד תלתא עלוהי שמשא מוקד טורא להנא איך עטרא דנורא ומנהר זליקוהי ומשרג עינא:
(מד, ד)
(מד, ה)
(מד, ו) [מג, ה] רב הו מריא דעבדה ובמלי קדישא סרהב חלכתה:
(מד, ז) [מג, ו] וסהרא קאם לזבנא תחויתא דזבנא ואתא דמן עלם:
(מד, ו(?)) [מג, ז] מן סהרא גיר אתותא דארעא:
(מד, ז) [ג, ז] נהירא דגמר לאחריתא [מג, ח] ירחא איך שמה איתוהי ומתרבא מרמרמאית בשוחלפא:
(מד, ח) [מג, ח] מאנא דמשריתא דרומא ומנהר ברקיעא דמשיא:
(מד, ט) [מג, ט] צבאת דשמיא ותשברחתא דכוכבא:
(מד, י) [מג, י] במלי קדישא נקומהון איך דינהון וברהטהון לא נשתחלפון:
(מכאן עד סוף הפרשה חסר בארמית) ["הפרשה" - מדובר כאן בפרק מד בדפוס, ובפרק מג בגירסת CAL]
(*) [מג, יא]
(*) [מג, יב]
(*) [מג, יג]
(*) [מג, יד]
(*) [מג, טו]
(*) [מג, טז]
(*) [מג, יז]
(*) [מג, יח]
(*) [מג, יט]
(*) [מג, כ]
(*) [מג, כא]
(*) [מג, כב]
(*) [מג, כג]
(*) [מג, כד]
(*) [מג, כה]
(*) [מג, כו]
(*) [מג, כז]
(*) [מג, כח]
(*) [מג, כט]
(*) [מג, ל]
(*) [מג, לא]
(*) [מג, לב]
(*) [מג, לג]
(מה, א) [מד, א] ואף אנא אשבח לאנשא דטיבותא לאבהון דהוו בדריהון:
(מה, ב) [מד, ב] סגי איקרא נפלוג להון וכלה רבותהון על דרא דעלמא:
(מה, ג) [מד, ג] וחויו בנביותהון [מד, ד] אתותא ומלכא בסכולנותהון:
(מה, ד) [מד, ד] חכימא ילפו בחכמתהון ושליטנא בדקו בתושבחתהון [מד, ה] על אידא קיתרא וכנרא ואמרי מתלא בכתבא דאנשא דתוקפא [מד, ו] ובסמיכי חילא ושלין על תוקנהון:
(מה, ה) [מד, ז] כלהין הלין בדריהון הוא להון איקרה וביומתהון תשבחתהון:
(*) [מד, ח]
(*) [מד, ט]
(*) [מד, י]
(*) [מד, יא]
(*) [מד, יב]
(*) [מד, יג]
(מה, ו) [מד, יד] פגריהון בשלמא אתכנשו ושמהון חי מן דר לדר [מד, טו] ותשבחתהון נשתעא עמא:
(*) [מד, טז]
(מה, ז) [מד, יז] נוח זדיקא אשתכח בדרה שלם:
(מה, ח) [מד, יז] בזבנא דטופנא הוא חלפתא לעלמא ומטלתה הות משוזבותא:
(מה, ט) [מד, יז] וימא אלהא דלא נהוא תוב טופנא [מד, יח] מומתא דימא לה בשררא דלא נאבד כל בסר:
(מה, י) [מד, יט] אברהם אבא דכנושתא דעממא ולא אתיהב מומא באיקרה [מד, כ] ועבד פתגמוהי דעליא ועל בקימא עמה:
(מה, יא) [מד, כ] בבסרה אתתקים לה קימא ובנסיונה אשתכח מהימן:
(מה, יב) [מד, כא] מטל הנא במומתא ימא לה אלהא דנתברכון בזרעה כלהון עממא:
(מה, יג) [מד, כא] למסגיו זרעה איך חלא דימא ולמתל זרעה לעל מן כלהון עממא למורתא אנון מן ימא לימא ומן פרת עד מא לסופיה דארעא:
(מה, יד) [מד, כב] אף ליסחק ימא מטל אברהם אבוהי [מד, כג] ובורכתא קדמייא מתתניחא על רישה דיסראיל דקריוהי ברי בוכרי יסראיל:
(מה, טו) [מד, כג] ויהב יורתנא ואיקימה אבא לשבטא ונפק ואפלג לתר עסר שבטין:
(מו, א) [מד, כג] ונפק מנה גברא זדיקא ומשכח רחמא בעיני כלהון חיא [מה, א] ורחים קדם אלהא ואף בעיני בני אנשא מושא דוכרנה לבורכתא: