בן סירא/פשיטתא/מד

(מד, א) [מג, ב] עבד שמשא למחזא ולמשבחו מאנא דתדמורתא עבדה דמרימא:

(מד, ב) [מג, ג] במצעתה דטהרא מוקד לה לארעא וקדם חומה מנו משכח למקם:

(מד, ג) על כורא דנפח בעבדא דקיניא חד תלתא עלוהי שמשא מוקד טורא להנא איך עטרא דנורא ומנהר זליקוהי ומשרג עינא:

(מד, ד)

(מד, ה)

(מד, ו) [מג, ה] רב הו מריא דעבדה ובמלי קדישא סרהב חלכתה:

(מד, ז) [מג, ו] וסהרא קאם לזבנא תחויתא דזבנא ואתא דמן עלם:

(מד, ו(?)) [מג, ז] מן סהרא גיר אתותא דארעא:

(מד, ז) [ג, ז] נהירא דגמר לאחריתא [מג, ח] ירחא איך שמה איתוהי ומתרבא מרמרמאית בשוחלפא:

(מד, ח) [מג, ח] מאנא דמשריתא דרומא ומנהר ברקיעא דמשיא:

(מד, ט) [מג, ט] צבאת דשמיא ותשברחתא דכוכבא:

(מד, י) [מג, י] במלי קדישא נקומהון איך דינהון וברהטהון לא נשתחלפון:

(מכאן עד סוף הפרשה חסר בארמית) ["הפרשה" - מדובר כאן בפרק מד בדפוס, ובפרק מג בגירסת CAL]

(*) [מג, יא]

(*) [מג, יב]

(*) [מג, יג]

(*) [מג, יד]

(*) [מג, טו]

(*) [מג, טז]

(*) [מג, יז]

(*) [מג, יח]

(*) [מג, יט]

(*) [מג, כ]

(*) [מג, כא]

(*) [מג, כב]

(*) [מג, כג]

(*) [מג, כד]

(*) [מג, כה]

(*) [מג, כו]

(*) [מג, כז]

(*) [מג, כח]

(*) [מג, כט]

(*) [מג, ל]

(*) [מג, לא]

(*) [מג, לב]

(*) [מג, לג]

(מה, א) [מד, א] ואף אנא אשבח לאנשא דטיבותא לאבהון דהוו בדריהון:

(מה, ב) [מד, ב] סגי איקרא נפלוג להון וכלה רבותהון על דרא דעלמא:

(מה, ג) [מד, ג] וחויו בנביותהון [מד, ד] אתותא ומלכא בסכולנותהון:

(מה, ד) [מד, ד] חכימא ילפו בחכמתהון ושליטנא בדקו בתושבחתהון [מד, ה] על אידא קיתרא וכנרא ואמרי מתלא בכתבא דאנשא דתוקפא [מד, ו] ובסמיכי חילא ושלין על תוקנהון:

(מה, ה) [מד, ז] כלהין הלין בדריהון הוא להון איקרה וביומתהון תשבחתהון:

(*) [מד, ח]

(*) [מד, ט]

(*) [מד, י]

(*) [מד, יא]

(*) [מד, יב]

(*) [מד, יג]

(מה, ו) [מד, יד] פגריהון בשלמא אתכנשו ושמהון חי מן דר לדר [מד, טו] ותשבחתהון נשתעא עמא:

(*) [מד, טז]

(מה, ז) [מד, יז] נוח זדיקא אשתכח בדרה שלם:

(מה, ח) [מד, יז] בזבנא דטופנא הוא חלפתא לעלמא ומטלתה הות משוזבותא:

(מה, ט) [מד, יז] וימא אלהא דלא נהוא תוב טופנא [מד, יח] מומתא דימא לה בשררא דלא נאבד כל בסר:

(מה, י) [מד, יט] אברהם אבא דכנושתא דעממא ולא אתיהב מומא באיקרה [מד, כ] ועבד פתגמוהי דעליא ועל בקימא עמה:

(מה, יא) [מד, כ] בבסרה אתתקים לה קימא ובנסיונה אשתכח מהימן:

(מה, יב) [מד, כא] מטל הנא במומתא ימא לה אלהא דנתברכון בזרעה כלהון עממא:

(מה, יג) [מד, כא] למסגיו זרעה איך חלא דימא ולמתל זרעה לעל מן כלהון עממא למורתא אנון מן ימא לימא ומן פרת עד מא לסופיה דארעא:

(מה, יד) [מד, כב] אף ליסחק ימא מטל אברהם אבוהי [מד, כג] ובורכתא קדמייא מתתניחא על רישה דיסראיל דקריוהי ברי בוכרי יסראיל:

(מה, טו) [מד, כג] ויהב יורתנא ואיקימה אבא לשבטא ונפק ואפלג לתר עסר שבטין:

(מו, א) [מד, כג] ונפק מנה גברא זדיקא ומשכח רחמא בעיני כלהון חיא [מה, א] ורחים קדם אלהא ואף בעיני בני אנשא מושא דוכרנה לבורכתא: