בן סירא/כתב יד A/יג

(יג, א) נוגע בזפת תדבק ידו וחובר אל לץ ילמד דרכו · [יש סוף פסקה אחרי הפסוק הזה ויש רווח לפני פסוק ב]

(יג, ב) כבד ממך מה תשא ואל עשיר ממך מה תתחבר:
מה יתּחבר פרור אֶל סיר אשר הוא נוקש בו והוא נשבר:
או מה יתחבר עשיר אל דל:

(יג, ג) עשיר יענה הוא יתנוה ועל דל נעוה הוא יתחנן:

(יג, ד) אם תכשר לו יעבר בך ואם תכרע יחמל עליך:

(יג, ה) אם שלך ייטיב דבריו עמך וירששך ולא יכאב לו ·

(יג, ו) צֹרֶיך לו עמך והשיע לך ושוחק לך והבטיחך:

(יג, ז) עד אשר יועיל יהתל בך · פעמים שלש יעירצך ובכן יראך והתעבר בך ובראשו יניע אליך:

(יג, ח) השמר אל תרהב מאד ואל תדמה בַחֲסֵירֵי מַדַּע:

(יג, ט) קָרֵבֿ נדיב היה רחוק וכדי כן יוישך\יגישך(?):

(יג, י) אל תתקרב פן תתרחק ואל תתרחק פן תשנא:

(יג, יא) אל תבטח לחפש עמו ואל תאמן לרֹב שיחו:
כי מהרבות שיחו נסיון ושחק לך וחקרך:

(יג, יב) אכזרי יתן מושל ולא יחמל על נפש רבים קושר קשר:

(יג, יג) השמר והיה זהיר ואל תהלך עם אנשי חמס:

(יג, יד)

(יג, טו) כל הבשר יאהב מינו וכל אדם את הדומה לו:

(יג, טז) מין כל בשר אצלו ואל מינו יחובר אדם · [יש סוף פסקה אחרי הפסוק הזה]

(יג, יז) מה יחובר זאב אל כבש כך רשע לצדיק · וכן עשיר אל איש נאצל מאיש שלום צבוע:

(יג, יח) אל כלב מאין שלום עשיר אל רש: [יש סוף פסקה אחרי הפסוק הזה]

(יג, יט) מאכל ארי פראי מדבר כן מרעית עשיר דלים:

(יג, כ) תועבת גאוה ענוה ותועבת עשיר אביון: [יש רווח בין הפסוק הזה והפסוק הבא]

(יג, כא) עשיר מוט בסמך מרע ודל נמוט נדחה מרע אל רע:

(יג, כב) עשיר מדבר ועזריו רבים ודבריו מכוערין מהופן:
דל נמוט געגע\גע גע(?) ושא ודבר משכיל ואין לו מקום: [יש קו או אות מעל המילה "מדבר" בחלק הראשון של הפסוק]

(יג, כג) עשיר דובר הכל נסכתו ואת שכלו עד עב יגיעו:
דל דובר מי זה יאמרו ואם נתקל גם הם יהדפוהו:

(יג, כד) טוב העושר אם אין עון ורע העוני על פי זדון:

(יג, כה) לב אנוש ישנא פניו אם לטוב ואם לרֹע:

(יג, כו) עקבת לב טוב פנים אורים ושיג ישיח מחשבת עמל: