בן סירא/כתב יד A/יג
(יג, א) נוגע בזפת תדבק ידו וחובר אל לץ ילמד דרכו · [יש סוף פסקה אחרי הפסוק הזה ויש רווח לפני פסוק ב]
(יג, ב) כבד ממך מה תשא ואל עשיר ממך מה תתחבר:
מה יתּחבר פרור אֶל סיר אשר הוא נוקש בו והוא נשבר:
או מה יתחבר עשיר אל דל:
(יג, ג) עשיר יענה הוא יתנוה ועל דל נעוה הוא יתחנן:
(יג, ד) אם תכשר לו יעבר בך ואם תכרע יחמל עליך:
(יג, ה) אם שלך ייטיב דבריו עמך וירששך ולא יכאב לו ·
(יג, ו) צֹרֶיך לו עמך והשיע לך ושוחק לך והבטיחך:
(יג, ז) עד אשר יועיל יהתל בך · פעמים שלש יעירצך ובכן יראך והתעבר בך ובראשו יניע אליך:
(יג, ח) השמר אל תרהב מאד ואל תדמה בַחֲסֵירֵי מַדַּע:
(יג, ט) קָרֵבֿ נדיב היה רחוק וכדי כן יוישך\יגישך(?):
(יג, י) אל תתקרב פן תתרחק ואל תתרחק פן תשנא:
(יג, יא) אל תבטח לחפש עמו ואל תאמן לרֹב שיחו:
כי מהרבות שיחו נסיון ושחק לך וחקרך:
(יג, יב) אכזרי יתן מושל ולא יחמל על נפש רבים קושר קשר:
(יג, יג) השמר והיה זהיר ואל תהלך עם אנשי חמס:
(יג, יד)
(יג, טו) כל הבשר יאהב מינו וכל אדם את הדומה לו:
(יג, טז) מין כל בשר אצלו ואל מינו יחובר אדם · [יש סוף פסקה אחרי הפסוק הזה]
(יג, יז) מה יחובר זאב אל כבש כך רשע לצדיק · וכן עשיר אל איש נאצל מאיש שלום צבוע:
(יג, יח) אל כלב מאין שלום עשיר אל רש: [יש סוף פסקה אחרי הפסוק הזה]
(יג, יט) מאכל ארי פראי מדבר כן מרעית עשיר דלים:
(יג, כ) תועבת גאוה ענוה ותועבת עשיר אביון: [יש רווח בין הפסוק הזה והפסוק הבא]
(יג, כא) עשיר מוט בסמך מרע ודל נמוט נדחה מרע אל רע:
(יג, כב) עשיר מדבר ועזריו רבים ודבריו מכוערין מהופן:
דל נמוט געגע\גע גע(?) ושא ודבר משכיל ואין לו מקום: [יש קו או אות מעל המילה "מדבר" בחלק הראשון של הפסוק]
(יג, כג) עשיר דובר הכל נסכתו ואת שכלו עד עב יגיעו:
דל דובר מי זה יאמרו ואם נתקל גם הם יהדפוהו:
(יג, כד) טוב העושר אם אין עון ורע העוני על פי זדון:
(יג, כה) לב אנוש ישנא פניו אם לטוב ואם לרֹע:
(יג, כו) עקבת לב טוב פנים אורים ושיג ישיח מחשבת עמל: