ביאור הגר"א על אורח חיים תרצב
סעיף א עריכה
הקורא כו'- כ"א ב' לא שנו אלא כו'.
שלש כו'- שם.
וביום כו'- אע"ג דעיקר זמנה ביום כמ"ש שם מ"מ כיון שבירך בלילה יצא דלא גרע מאם בירך אסוכה ולולב בשעת עשייה וכן לכתחילה יש לברך בלילה ומשבירך בלילה אינו מברך ביום כמו בסוכ' כמ"ש שם מ"ו א'.
וי"א דאף ביום- דעיקר קריאת' ביום כמש"ש אלהי אקרא יומם כו' ושם כ' ב' כל היום כו' מנלן דכתיב והימים כו' ובדלילה ל"ק וכן שם א' אין קורין כו' אע"ג דבגמרא אמרו כי קתני אדיום מכל מקום מדלא תני אלא ביום וכן בני כפרים לא היו קורין אלא ביום ובתוספתא פ"ב קראה בלילה לא יצא ידי חובתו אר"י מעשה בריב"נ שקראה בצפורי בלילה א"ל אין שעת הסכנה ראיה.
ואחד כו'- ירוש' פ"ד מעשה בר"מ שקרייה כו' ונתנה לאחר ובירך עליה כו' זה קורא וזה מברך מכאן שהשומע כקורא כתיב אשר קראו לפני המלך כו'.
ולאחריה נוהגין- מתניתין וגמרא.
אם לא- תוספתא פ"ב.
ונהגו- עמ"א.
ואין כו'- כלבו בשם ירושלמי והוא בפ"ד הלכה א' והוא בנוסחא שלנו משובש וגם כן מ' שם דלא קאי אלא אתורה אר"ש ב"א למדו ברכת כו'.
סעיף ד עריכה
מי שהוא כו'- דמפלג המנחה הוא לילה אף לק"ש כמ"ש ר"ת בברכות ב' א' וכן לקידוש והבדלה כמ"ש בפ"ד שם ודוקא למי שנוהג תמיד כר"י שם ועיין פר"ח שחלק ודחה דבריו.
אבל- עמ"א בשם ת"ה.