ביאור:תרצה = פסיון
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
תגובה ל: ביאור:תרצה שנכתבה ב18:27:49 28.03.2005
=== "{{{1}}}" ===
"תרצה" הייתה כידוע עיר מאד חשובה
היא נקראה על שם תרצה בת צלפחד (משבט מנשה)
למעשה יותר נכון לומר שתרצה בת צלפחד נקראה על שם מקום מושבה..
לדעתי מקור שמה הוא שם של עוף (ציפור) – "פסיון" , בדומה לאחותה "חגלה"
"תרצה" מלשון "לרצות / תשוקה" וזה גם המשמעות של "פסיון"
פסיון = pheasant , תשוקה = passion
גם בערבית "פסיון" נקרא בשם דומה ל "תרצה" = "תדרג' , דרג'"
היא נקראה כך בוודאי על שם יופייה (דומה קצת לטווס) ולכן חשקו אותה
שיר השירים ו ד :" "יפה" את רעיתי כ "תרצה" נאוה כירושלם אימה כנדגלות.."
"{{{1}}}"
לפי רס"ג : "תרצה" היא העיר הידועה "ציפורי"
בתלמוד
- יש מחלוקת האם "ציפורי" היא "רקת" או "קטרון" (קטת)
לי נראה שהאמת היא ש: "ציפורי" = "רקת"
על פי אלדד הדני (מעשרת השבטים) שאומר ש "ציפור" נקרא "ריקות"
גם ב יוונית בדומה לעברית ה "פסיון" מכונה "ציפור"
יוצא שהעיר תרצה/רקת/ציפורי שכנה על גבול מנשה ונפתלי..
חיזוק לכך ש "רקת" = "ציפורי" , אפשר להביא מהשפה הערבית
"ריק" (אפס) = "ציפר" (רקת מלשון ריק / אין / אפס)
מקורות עריכה
על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-04-06.
תגובות עריכה
מאת: ארנון
למחיקה - ביטויי לעג
- מאת: אחיה
- אבל זה לא עקרוני בכלל:
- זה שהשם של אחותה הוא כמו של ציפור אמנם לא מוכיח את הטענה שגם 'תרצה' זה שם של ציפור, אבל זה נותן סיוע (זה מראה שהיה נהוג לקרוא אז לנשים על שמות ציפורים, למשל). זה לא אמור להיות הוכחה.
- לגבי שם העיר- גם זה לא קשור למהלך הרחב, אלא רק הערת שוליים לדעתי. לכן זה לא כל כך חשוב לשאר הקטע.
- מאת: אלכס
- למה נדמה לי שתרצה היתה בנחלת אפרים או מנשה?
- מאת: ע"פ דעת מקרא
- תגובה ל: תגובה ל: מאמר: תרצה שנכתבה ב23:36:53 28.03.2005
נחלת מנשה מתוארת ביהושע יז: ביאור:http://www.tora.us.fm/tnk1/prqim/t0617.htm
- בניגוד לנחלת יהודה, בתיאור נחלת מנשה אין שום פירוט של הערים שמוכלות בנחלה זו (פרט לערים שקיבל שבט מנשה משבטים אחרים). אבל יש שם פירוט של בנות צלפחד, שקיבלו נחלה עם אחיהן משבט מנשה.
- לכן, אם מצאנו ערים בארץ ששמותיהן דומים לשמותיהן של בנות צלפחד, הגיוני להניח שהן בנחלת מנשה.
- האם זה נכון?
- מצאתי 4 ערים ששמותיהם דומים לבנות צלפחד: תרצה, אבל מחולה, בית חגלה, הנעה. לגבי "תרצה" ו"אבל מחולה", לא כתוב לאיזה שבט הן שייכות; אך "בית חגלה" נזכרת בגבול שבין יהודה ובנימין, ו"הנעה" נזכרת בגבול נחלת זבולון.
- מאת: אראל
- תגובה ל: מאמר: תרצה שנכתבה ב23:40:12 28.03.2005
השכנים של מנשה מתוארים בפירוט ביהושע יז י: "נגבה לאפרים וצפונה למנשה, ויהי הים גבולו, ובאשר יפגעון מצפון, וביששכר ממזרח" - לפי שיטתך, מדוע לא נאמר שנחלת מנשה פגעה גם בנחלת נפתלי?
- מאת: אביתר כהן
- אין לי בינתיים תשובה חד משמעית
- רק כאשר אגמור את המחקר שלי , אוכל לתת תשובה מספקת
- בינתיים אסתפק בזה שתרצה היתה העיר ה 31 (ברשימת כיבוש הערים)
- ולפניה מופיע גוים לגלגל (= גליל , לפי תרגום השבעים)
- כך נראה שתרצה היתה בגליל (או ליד הגליל , מקום נחלתו של נפתלי)
- "גוים לגלגל" מקביל ל: "גליל הגוים"
- ישעיהו ח כג : "כי לא מועף לאשׁר מוצק לה כעת הראשׁון הקל ארצה זבלון וארצה
- נפתלי והאחרון הכביד דרך הים עבר הירדן גליל הגוים"
- מאת: אלכס
- גליל זה לוא דוקא שם מקום, אלא אולי תיאור גיאוגרפי של מקום.
- החיבור שלך בין תרצה לציפור הוא מאוד יפה, אבל זה לא מתחבר לי המיקום.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/messages/dmut_dmut_301_0