הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

רצח = הריגה על-ידי מכה בכלי ממית, דחיפה, השלכת כלי או מכה בידיים

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: רצח

ראה מקורות נוספים בערכי לשון הקודש ערך: רצח

טרוריסטים חוטפים בן-ערובה, לוקחים אותו איתם בטנק, ויורים לכל עבר. האם מותר להשמיד את הטנק?

אם משמידים את הטנק, רוצחים את בן הערובה. האיסור "לא תרצח" הוא איסור מוחלט, אסור לרצוח בשום אופן, ואסור לעשות שום חשבונות של חיים לעומת חיים, כי איננו יכולים לדעת איזה חיים שווים יותר (בלשון חז"ל " "מאי חזית דדמך סומק טפי?" " - מנייך לך שדמך, ודמם של האנשים האחרים שנפגעים, אדום יותר מדמו של בן הערובה?). לכן, אסור להפגיז את הטנק.

אבל ייתכן שאפשר למצוא פתרון אחר.

בתורה ישנה הגדרה מדוייקת מאד לרצח (במדבר לה טז-כ):

"* ואם-בכלי ברזל הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח. ואם באבן יד אשׁר-ימות בה הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח. או בכלי עץ-יד אשׁר-ימות בו הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח. גאל הדם הוא ימית את-הרצח בפגעו-בו הוא ימתנו.

ואם-בשׂנאה יהדפנו,

או-השׁליך עליו בצדיה וימת.

או באיבה הכהו בידו וימת - מות-יומת המכה רצח הוא גאל הדם ימית את-הרצח בפגעו-בו."

כלומר: רצח הוא רק גרימת מוות בדרכים מסויימות: מכה בכלי שיכול להמית, דחיפה, השלכת חפץ, או מכה ביד; גרימת מוות ישירה.

גרימת מוות בדרכים אחרות לא נחשבת לרצח, למשל: שיסוי חיה טורפת, הרעבה, זריקת רעל לצלחתו וכו'.

כמובן שאסור לעשות כך, כמו שניתן ללמוד, למשל, מעונשו של מי שאינו שומר על שור מועד - שמות כא כט; וכמו שניתן ללמוד מהאיסור "לא תעמוד על דם רעך". אך זה אינו מוגדר כ"רצח", ומי שעושה כך אינו חייב מיתה בבית-דין, ומותר לקחת ממנו כופר-נפש (בניגוד לרוצח).

זו גם ההלכה - ראו רמב"ם, הלכות רוצח ושמירת נפש, פרק ב (אם כי הוא מביא נימוק אחר).

האיסור "לא תרצח", כאמור, הוא איסור מוחלט ואסור לעשות לגביו שום חשבונות, אולם, אם מדובר בגרימת מוות שאינה "רצח", ייתכן שמותר לעשות חשבונות. לכן מותר, למשל, לשים מוקש שהטנק יעלה עליו. במקרה זה, לא אנחנו רצחנו אותו אלא הנהג של הטנק, שעלה על המוקש. לא מדובר כאן רק ב"פטנט" טכני, אלא גם בעניין עקרוני. כשאנחנו פועלים בצורה עקיפה, אנחנו משאירים יותר מקום לה' להתערב ולהציל את בן הערובה. ה' נותן לנו בחירה חופשית, ואנחנו צריכים להשתמש בה לפי החוקים שה' קבע, ומעבר לכך, לבטוח בו שיסדר את העניינים.

לעיון נוסף

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:רצח - הריגה על-ידי מכה בכלי ממית, דחיפה, השלכת כלי או מכה בידיים

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-10-15.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/ljon_jorj_rcx_0