ביאור:רכיבה על עיר - כבוד או ענוה?

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



"ויהי לו שלשים בנים רכבים על שלשים עירים ושלשים עירים להם" (שופטים, י', 4) - כאן הרכיבה על העיר היא מסממני הכבוד והמלוכה.

מנגד כתוב על המשיח - "עני ורכב על חמור ועל עיר בן אתונות" (זכריה, ט', 9).

או שמא נאמר שגם כאן הוא דרך המלוכה, שהרי במשיח מדובר, כך שמופיע בפסוק בעצם יחס של הנגדה, וזאת כנגד הפירושים המסורתיים על פסוק זה?

ועוד לפסוק: יש להבחין בין ה" עירים " הראשון, שהוא בעל החי, ובין השני, שהם ערים.


מקורותעריכה

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2009-08-02.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t0710_0