ביאור:קרן עור פניו, מהו?

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

שמות לד כט: "ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו"

כידוע, מיכאלאנג'לו פיסל את משה עם קרניים, ואילו פרשנים עבריים מפרשים מלשון זרח והאיר. ואולם האם יש מקור אחר בתנ"ך שבו שורש זה מופיע במשמעות זו? יש, לפי פרשנות אחת, לא לפי כולן -

חבקוק ג' ד וְנֹגַהּ כָּאוֹר תִּהְיֶה, קַרְנַיִם מִיָּדוֹ לוֹ; וְשָׁם, חֶבְיוֹן עֻזֹּה.

רש"י - קרנים - לשון מאור כשהוא נוקב וזורח דרך הנקב נראה כמין קרנים בולטין וכן (שמות לד) כי קרן עור פניו

ולפי דעתי יש מקור נוסף, אם נקביל קרן ליקר לפי שורש הבסיס קר -

זכריה יד' ו וְהָיָה, בַּיּוֹם הַהוּא; לֹא-יִהְיֶה אוֹר, יְקָרוֹת יקפאון (וְקִפָּאוֹן).

רש"י - לא יהיה אור יקרות וקפאון - י"ת לא יהיה נהורא אלהין עדי וגליד יהי נהורא לא יהיה אור נוגה כי יקרות וקפאון יהי' יקרות ל' כיקר כרים (תהילים לז) הוא כמין אור הנראה שחרית על ההרים וכלה והולך

מצודות - אור יקרות - אור בהיר וכן וירח יקר הולך (איוב לא)

מקורותעריכה

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2011-01-24.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t0234_4