ביאור:צמאה נפשי

• דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

צָמְאָה נַפְשִׁי / לֵאלֹהִים לְאֵל חָי לִבִּי וּבְשָׂרִי / יְרַנְּנוּ אֶל-אֵל חָי (נ"א: לְאֵל חָי) אֵל חָי (נ"א: אֶחָד) בְּרָאָנִי ברא אותי / וְאָמַר חַי אָנִי לשון שבועה כִּי לֹא יִרְאַנִי / הָאָדָם וָחָי אם יראה ימות בָּרָא כֹּל בְּחָכְמָה / בְּעֵצָה וּבִמְזִמָּה בתבונה ובמחשבה עמוקה (עָד) מְאֹד (וְ)נֶעֱלָמָה אף אחד לא יכול להשיג בשכלו את הבריאה / מְעֵינֵי כָּל חָי רָם עַל כֹּל כְּבוֹדוֹ נעלה מכל תשבחותיו / כָּל פֶּה יְחַו(ֶה) יבטא, יספר הוֹדוֹ בָּרוּךְ אֲשֶר בְּיָדוֹ / נֶפֶש כָּל חָי הִבְדִּיל נִינֵי צאצאי תָם יעקב ("אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים") והכונה לעם ישראל / חֻקִּים לְהוֹרוֹתָם בכך שלימד אותם חוקים אֲשֶר יַעֲשֶׂה אוֹתָם / הָאָדָם וָחָי העושה אותם חי חיים נצחיים בעולם הבא מִי זֶה יִצְטַדָּק יגיד שהוא צודק בטענותיו כלפי ה' / נִמְשַׁל לְאָבָק דָּק אֶמֶת כִּי לֹא יִצְדַּק / לְפָנֵיךָ כָּל חָי בְּלֵב יֵצֶר יצר הרע חָשׁוּב שנחשב כמו / כִּדְמוּת חֲמַת עַכְשׁוּב נחש ארסי וְאֵיכָכָה יָשׁוּב / הַבָּשָׂר הֶחָי ואיך ירפא הבשר שנשכו נחש? איך מי שחטא יכול לחזור בתשובה? נְסוֹגִים מדרך ה' אִם אָבוּ ירצו / (וּ)מִדַּרְכָּם שָׁבוּ יחזרו בתשובה טֶרֶם לפני יִשְׁכָּבוּ / בֵּית מוֹעֵד לְכָל חָי בקבר, שהוא סוף כל חי עַל כָּל חַסְדֶיךָ / תְּחַדֵּשׁ עַדֵיךָ תדאג שיהיו כל הזמן דברים טובים שיעידו על כך (נ"א:עַל כֹּל אֲהוֹדֶךָ אודה לך / כָּל פֶּה תְּיַחֲדֶךָ ייחדך, יאמר שאתה ה' אלוקינו ה' אחד) פּוֹתֵחַ ה' פותח ידיו אֶת יָדֶךָ / וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חָי זְכוֹר אַהֲבַת קְדוּמִים האבות / וְהַחֲיֶה נִרְדָמִים וְקָרֵב הַיָמִים / אֲשֶר בֵּן יִשַׁי המשיח חָי רְאֵה לִגְבֶרֶת אֱמֶת היהדות / שִׁפְחָה הנצרות נוֹאֶמֶת כעת היא החזקה יותר לֹא כְּי אבל האמת לא כן היא, אלא בְנַךְ אותו האיש, או: הברית החדשה הַמֵת / וּבְנִי התורה, או: עם ישראל הֶחָי! הֲלֹא חֶלְקְךָ מֵרֹאשׁ עם ישראל הוא חלקו של ה' מאז ומתמיד / חָלָק יעקב המכונה איש חלק (בראשית כז יא), והכונה לכל עם ישראל דַּמּוֹ דְּרוֹשׁ נקמה על דמנו שנשפך דרוש מאויבינו שְׁפוֹךְ אַף כעסך עַל רֹאשׁ / הַשָׂעִיר עשיו המכונה איש שעיר (בראשית כז יא) הֶחָי אוּלַי עֵת בָּאָה לְהָשִׁיב להחזיר מהגלות נְשׂוּא חֲטָאָה את מיש שסלחו לו על חטאו, את עם ישראל אֶל בֵּיתְךָ בית המקדש וְרָאָה אֹתוֹ וָחָי  וישראל יראו אה המקדש בבינינו ויחיו אֶקּוֹד עַל אַפִּי אשתחוה / וְאֶפְרוֹשׁ בתפילה לְךָ כַפִּי עֵת כִּי אֶפְתַּח פִּי / בְּנִשְׁמַת כָּל חָי פיוט זה נאמר לפני תפילת 'נשמת כל חי' (בשחרית של שבת ויום טוב)

מקורות המשובצים בפיוט: צָמְאָה נַפְשִׁי לֵאלֹהִים לְאֵל חָי (תהלים מב ג) לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנְּנוּ אֶל אֵל חָי (תהלים פד ג) חַי אָנִי (במדבר יד כא ועוד) כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי (שמות לג כ) וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תָּבוֹא, וְאֵי זֶה מְקוֹם בִּינָה. וְנֶעֶלְמָה מֵעֵינֵי כָל חָי (איוב כח, כ) אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי (איוב יב י) אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם (ויקרא יח ה ועוד) וְהָיָה כְּאָבָק דַּק הֲמוֹן זָרָיִךְ (ישעיהו כט ה) וְאַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט אֶת עַבְדֶּךָ כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי (תהלים קמג ב) שָׁנֲנוּ לְשׁוֹנָם כְּמוֹ נָחָשׁ חֲמַת עַכְשׁוּב תַּחַת שְׂפָתֵימוֹ סֶלָה (תהלים קמ ד) אוֹ כִי יָשׁוּב הַבָּשָׂר הַחַי (ויקרא יג טז) פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן (תהלים קמה טז) כִּי כָל הַיָּמִים אֲשֶׁר בֶּן יִשַׁי חַי עַל הָאֲדָמָה (שמואל א כ לא) לֹא כִי בְנֵךְ הַמֵּת וּבְנִי הֶחָי (מלכים א ג כב) וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל רִבְקָה אִמּוֹ הֵן עֵשָׂו אָחִי אִישׁ שָׂעִר וְאָנֹכִי אִישׁ חָלָק (בראשית כז יא) רֹאש הַשָּׂעִיר הַחָי (ויקרא טז) עֲשֵׂה לְךָ שָׂרָף וְשִׂים אֹתוֹ עַל נֵס וְהָיָה כָּל הַנָּשׁוּךְ וְרָאָה אֹתוֹ וָחָי (במדבר כא ח)

מחבר: ר׳ אברהם אבן עזרא

קישורים

• הפיוט ללא ביאור
• "צמאה נפשי" באתר "הזמנה לפיוט"