ביאור:צדדים שונים בשתיית יין
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
שאל רבי עזריאל הורביץ, "ראש הברזל" מלובלין את רבי יעקב יצחק הורביץ, "החוזה מלובלין":
למה סתם יהודי ששותה יין נחשב לשיכור, ואילו החסידים שותים ורואים בהם עובדי ה'?
- ענה לו: על פי מסכת ברכות (ס"ג ע"א) "למה נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטה? לומר לך, שכל הרואה סוטה בקילקולה - יזיר עצמו מן היין." מכאן שהיין הוא שלילי.
- לעומת זאת על "מאשר חטא על הנפש" (יא) כתוב במסכת נזיר (כ"ב ע"א) "מפני שציער עצמו מן היין" - מכאן שהיין הוא חיובי?
- אלא שתלוי : במידה טובה "יין ישמח לבב אנוש", אך מי שמטבעו רע, היין מזיק לו, וזה הרואה סוטה בקילקולה.
- שאל אותו רבי אליעזר: והרי לא מדובר כאן באדם רע, אלא בכל מי שראה סוטה בקילקולה?
- אמר לו: הוא שאמרתי, כל מי שמסתכל על זולתו, ועיניו רואות את הרע שבו, "סוטה בקילקולה", סימן שהוא עצמו רע.
- שאל אותו רבי אליעזר: והרי לא מדובר כאן באדם רע, אלא בכל מי שראה סוטה בקילקולה?
מקורות
עריכה"תורת עם", הרב מנחם הכהן. הובא בעלון שבתון, נשא, תשס"ז