ביאור:עץ חיים/שער כג/פרק ב

הבחי' השנייה היא בחי' הכתר

שכתר אינו מבחי' הפרצוף שהוא כתר לו אלא הוא מבחי' הפרצוף שעליו. ואל תתמה שמה שאנו רואים את הגולגולת שבה נמצאים מוחי החב"ד. והגולגולת היא מהכתר נמצא שמוחי הכתר גדולים מהגולגולת זה מכיוון שהגולגולת אינה אלא כלי מחזיק המוחין! והיא בחי' חיצונית שבכתר ועיקר הכתר הוא מעל הראש, כשם שבאדם התחתון הכתר שלו הוא אור רוחני מקיף עליו ואינו נראה ורק החיצוניות שלו היא בחי' הגולגולת המקיפה את המוחין שבאדם.

וכתר זה דז"א, נעשה משליש ת"ת ונה"י חדשים שנעשו באימא כלים ואורות, ובזה יש הבדל בין מוחי הנה"י הראשונים שנעשו חלק מכליו של ז"א שהם רק כלים ללא אורות מאימא, שהאורות הם אורות של ז"א ואילו כאן בין הכלים דנה"י חדשים באים מאימא ובין האורות דנה"י החדשים באים מאימא, ונעשו כתר לז"א. נמצא שהכתר אכן מתחבר עם ז"א ושוכן עליו אך אינו נמנה במספר הי"ס של ז"א שכן כולו מ(סטרא ד)אימא ומקיף לז"א בסוד העטרה שעיטרה לו אימו. ולא כתר דז"א לבד אלא בכל הפרצופים הכתרים שבהם באים מפרצוף שמעליהם.