ביאור:סופר מהיר
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
תהלים מה ב
- "רחש לבי דבר טוב אמר אני מעשי למלך לשוני עט
סופר מהיר "
עזרא ז ו
- "הוא עזרא עלה מבבל והוא
ספר מהיר בתורת משה
אשר נתן ה' אלהי ישראל ויתן לו המלך כיד ה' אלהיו עליו כל בקשתו"
סופר מהיר עניינו סופר זריז ובקי , אבל יש פה כפל משמעות כי סופר = מהיר ..
מוהר הבתולה הוא הכתובה (כתב , ספר) '
מוהר / מהר = סייח / סוס (עגלה) כך בערבית (היום השם עגל יוחד לבן הפרה אבל למעשה זה שם כולל גם לסייחים ועוד..)
מהר = עגלה (ארמית) (קדיש : בעגלה ובזמן קריב)
עגלה עניינה גם מרכבה / רכב '
רכב הוא שם נוסף לארון הברית '
ארון הברית היה בדביר '
דביר עניינו דבר / אמר / כתב / ספר '
(דביר בפרסית = ספר , כמו שכבר חז"ל ציינו : " אמר רב כמאן קרו פרסאי לספרא דביר" – בבלי עבודה זרה כד ב)
העיר דביר = קרית ספר
דביר נקראה גם קרית סנה , לא ברור אם זה שיבוש של ספר או מלשון סנסנים – ענפי דקל מהם הכינו ניירות / ספרים
העיר חצר סוסים מכונה גם סנסנה
שמו של הסוס הוא מלשון שש (= מהר) (ראו : בית מקרא ג (מב) תש"ל , מ.אליועני – שוש-שיש)
רכב = מכנה , העיר בית מרכבות (רכב) היא אולי מכנה / מכבנה '
במצרית שש מהאר = סופר מהיר (ראו : מסות ומסעות – מנשה רפאל ליהמן , עמוד 68)
סופר = טפסר (באכדית) (מכאן המלה דף (טף) לוח/קרש שהיו כותביו עליו)
מוהר הבתולה
בראשית לד יב
- "הרבו עלי מאד
מהר ומתן ואתנה כאשר תאמרו אלי ותנו לי את הנער לאשה"
שמות כב טז
- "אם מאן ימאן אביה לתתה לו כסף ישקל
כמהר הבתולת"
ארון ה' – רכב ה'
תהלים סח ב : יקום אלהים יפוצו אויביו וינוסו משנאיו מפניו:
פסוק יח : רכב אלהים רבתים אלפי שנאן אדני בם סיני בקדש:
עלית למרום 'שבית שבי ' לקחת מתנות באדם ואף סוררים לשכן יה אלהים:
במדבר י לה : ויהי בנסע הארן ויאמר משה
קומה ה' ויפצו איביך וינסו משנאיך מפניך:
ובנחה יאמר שובה ה' רבבות אלפי ישראל :
דברי הימים ב ו מא
- ועתה
קומה ה' אלהים לנוחך אתה וארון עזך..
תהלים קלב ח : קומה ה' למנוחתך אתה וארון עזך:
ארון ברית ה' - דביר
מלכים א ח ו
- "ויבאו הכהנים את ארון ברית ה' אל מקומו אל דביר הבית אל קדש הקדשים אל תחת כנפי הכרובים"
דביר = קרית ספר / סנה
יהושע טו טו
- "ויעל משם אל ישבי דבר ושם דבר לפנים קרית ספר "
יהושע טו מט
- "ודנה וקרית סנה היא דבר "
רכב / מרכב = מכנה / מכבנה
דברי הימים א ב נה
- "ומשפחות ספרים {= תושבי קרית ספר} ישבו יעבץ {= עתניאל שקיבל את קרית ספר}
תרעתים שמעתים שוכתים המה הקינים הבאים מחמת {= תושבי העיר לבאות / לבוא חמת} אבי בית רכב "
דברי הימים א ב מט
- "ותלד שעף אבי מדמנה את שוא אבי מכבנה ואבי גבעא ובת כלב עכסה {= אשת עתניאל} "
נחמיה יא כח
- " ובצקלג ובמכנה ובבנתיה : ובעין רמון ובצרעה ובירמות"
יהושע טו לא
- " וצקלג ומדמנה וסנסנה : ולבאות ושלחים ועין ורמון.."
יהושע יט ה
- " וצקלג ובית המרכבות וחצר סוסה : ובית לבאות ושרוחן .."
דברי הימים א ד ל
- "..ובצקלג : ובבית מרכבות ובחצר סוסים ובבית בראי ובשערים.."
סופר = טפסר
כאמור יש קשר בין סופר לסוס , ומעניין הצמידות בין הטפסר לסוס (וכן לילק / ארבה / גוב)
ירמיהו נא כז
- "שאו נס בארץ תקעו שופר בגוים קדשו עליה גוים השמיעו עליה ממלכות
אררט מני ואשכנז פקדו עליה טפסר העלו סוס כילק סמר"
נחום ג יז
- "מנזריך כארבה וטפסריך כגוב גבי החונים בגדרות ביום קרה שמש זרחה ונודד ולא נודע מקומו אים"
יואל ב ד
- "כמראה סוסים מראהו וכפרשים כן ירוצון" – הנביא יואל מתאר וממשיל את הארבה לסוסים.. '
סוסים = רוכבי סוסים = שליחים / רצים
דברי הימים ב כג טו
- "וישימו לה ידים ותבוא אל מבוא שער הסוסים בית המלך וימיתוה שם"
מלכים ב יא יט: ".. וירידו את המלך מבית ה' ויבואו דרך שער הרצים בית המלך וישב על כסא המלכים"
חשמנים = שליחים / סוסים
תהלים סח לב
- "יאתיו חשמנים מני מצרים כוש תריץ ידיו לאלהים"
כמובן יש עוד הרבה הקשרים..
מקורות
עריכהעל-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-06-03.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/messages/ljon_jorj_spr2_0