ביאור:משנה כלים פרק טז
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
- זרעים: ברכות פאה דמאי כלאים שביעית תרומות מעשרות מעשר שני חלה ערלה בכורים
- מועד: שבת ערובין פסחים שקלים יומא סוכה ביצה ראש השנה תענית מגילה מועד קטן חגיגה
- נשים: יבמות כתובות נדרים נזיר סוטה גיטין קידושין
- נזיקין: בבא קמא בבא מציעא בבא בתרא סנהדרין מכות שבועות עדיות עבודה זרה אבות הוריות
- קדשים: זבחים מנחות חולין בכורות ערכין תמורה כריתות מעילה תמיד מדות קנים
- טהרות: כלים אהלות נגעים פרה טהרות מקואות נידה מכשירין זבים טבול יום ידים עוקצין
מסכת כלים: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל
----
כלי עץ ועור בלויים ובתהליך הייצור - ונספחיהם
עריכהחטיבה I: שברי כלים וכלים בהכנה
עריכה(א) כָּל כְּלִי עֵץ שֶׁנֶּחֱלַק לִשְׁנַיִם - טָהוֹר, חוּץ מִשֻּׁלְחָן הַסָּפוּל שולחן מתקפל, וְתַמְחוּי הַמַּזְנוֹן, קערה המחולקת לקערות קטנות
ההחלטה של הנגר אם לשייף את המיטה או את העריסה קובעת מתי גמר מלאכתן. בתוספתא ה, ט מעירים שאם הנגר החליט לעשות לעריסה עגלה - היא טהורה עד שיעשה את העגלה. המיטה היתה מסגרת מעץ, ועליה קשרו חבלים. |
- וָאַפִּיפּוֹדִין שֶׁלְּבַעַל הַבַּיִת. הדום מתקפל
- רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אַף הַמְּגֵס וְקוֹד הַבַּבְלִי קערה וקנקן כַּיּוֹצֵא בָהֶן.
כְּלֵי עֵץ, מֵאֶמָּתַי מְקַבְּלִין טֻמְאָה? מוכנים לשימוש
הַמִּטָּה וְהָעֲרִיסָה - מִשֶּׁיְּשׁוּפֵם בְּעוֹר הַדָּג. שימש כנייר זכוכית גָּמַר שֶׁלֹּא לָשׁוּף - טְמֵאָה.
רְבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: הַמִּטָּה – מִשֶּׁיְּסָרֵג בָּהּ שְׁלֹשָׁה בָתִּים. כשיקשור בה חבלים ויניח עליהם מזרון
(ב) הַסַּלִּים שֶׁלָּעֵץ – מִשֶּׁיַּחְסֹם שיקשור את הקנים וִיקַנֵּב; יחתוך את העודפים
- וְשֶׁלַּתְּמָרָה, סל מענפי דקל אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא קִנֵּב מִבִּפְנִים - טָמֵא, שֶׁכֵּן מְקַיְּמִים. משתמשים בו בלי קניבה.
כַּלְכָּלָה - מִשֶּׁיַּחְסֹם וִיקַנֵּב, וְיִגְמֹר אֶת הַתְּלוּיָה. ויכין לו מתלה
בֵּית הַלָּגִינִין, וּבֵית הַכּוֹסוֹת מתקן מעלי דקל שמאחסנים בו כדים או כוסות - אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא קִנֵּב מִבִּפְנִים - טָמֵא, שֶׁכֵּן מְקַיְּמִים.
(ג) הַקְּנוּנִין הַקְּטַנִּים, וְהַקְּלָתוֹת סלים - מִשֶּׁיַּחְסֹם וִיקַנֵּב.
הַקְּנוּנִין הַגְּדוֹלִין, וְהַסּוֹגִין הַגְּדוֹלִים - מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה שְׁנֵי דוּרִין לָרַחַב שֶׁלָּהֶן. שתי שורות לשפתם
יָם נָפָה, וּכְבָרָה, וְכַף שֶׁלְּמֹאזְנַיִם - מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה דוּר אֶחָד לָרַחַב שֶׁלָּהֶן.
הַקֻּפָּה - מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה שְׁתֵּי צְפִירוֹת סיבובים לָרַחַב שֶׁלָּהּ.
וְהָעֲרָק נפה - מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה בוֹ צְפִירָה אַחַת.
בתוספתא ו, א יש פעלים שונים לכל מוצר; יתכן שהיא חולקת על המשנה או שההבדל הוא רק לשוני. |
(ד) כְּלֵי עוֹר, מֵאֶמָּתַי מְקַבְּלִין טֻמְאָה?
הַתָּרְמֵל - מִשֶּׁיַּחְסֹם וִיקַנֵּב, וְיַעֲשֶׂה קֵיחוֹתָיו. רצועות לסגירה
- רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה אָזְנָיו.
סְקֻרְטְיָה סינור - מִשֶּׁיַּחְסֹם וִיקַנֵּב, וְיַעֲשֶׂה אֶת צִיצִיתָהּ. רצועה שבה נקשר הסינור
- רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה אֶת טַבְּעוֹתֶיהָ.
קָטְבֻלְיָה כיסוי מיטה - מִשֶּׁיַּחְסֹם וִיקַנֵּב.
- רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה אֶת קֵיחוֹתֶיהָ.
הַכַּר וְהַכֶּסֶת שֶׁלָּעוֹר - מִשֶּׁיַּחְסֹם וִיקַנֵּב.
- רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: מִשֶּׁיִּתְפְּרֵם, וִישַׁיֵּר בָּהֶן פָּחוּת מֵחֲמִשָּׁה טְפָחִים. מקום להכניס את המילוי
חטיבה II: טומאה וטהרה של כלים דומים
עריכה(ה) פָּטַלְיָה סל לתאנים - טְמֵאָה, וַחֲסִינָה סל לתבואה, שאינו בשימוש כל כך - טְהוֹרָה.
סִגְנָיוֹת סלים קטנים שֶׁלֶּעָלִים - טְהוֹרוֹת, וְשֶׁלִּנְצָרִין - טְמֵאוֹת.
חוֹתָל כיס מעלי דקל שֶׁהוּא נוֹתֵן לְתוֹכוֹ וְנוֹטֵל מִתּוֹכוֹ אם אפשר לתת בו ולקחת ממנו דברים - טָמֵא.
- אֵינוּ יָכוֹל עַד שֶׁיִּקְרָעֶנּוּ, עַד שֶׁיַּתִּירֶנּוּ - טָהוֹר.
(ו) קִסְיָה כפפה שֶׁלְּזוֹרֵי גֳרָנוֹת, שֶׁלְּהוֹלְכֵי דְרָכִים, שֶׁלְּעוֹשֵׂי פִשְׁתָּן - טְמֵאָה.
כסיה המיועדת להגן מפני חום הכבשן של הנפח ומפני חום הצביעה - טהורה. |
- אֲבָל שֶׁלַּצַּבָּעִים וְשֶׁלַּנַּפָּחִים - טְהוֹרָה.
- רְבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר: אַף שֶׁלַּגָּרוֹסוֹת טוחני גריסין כַּיּוֹצֵא בָהֶן. טהורה
זֶה הַכְּלָל: הֶעָשׁוּי לְקַבָּלָה ככלי עבודה - טָמֵא; מִפְּנֵי הַזֵּעָה החום - טָהוֹר.
לעניין המקלוט ראו תוספתא ב"מ ח, יב. |
(ז) הַמַּקְלוֹט שֶׁלַּבָּקָר, מתקן שקולט את גללי הבהמה וְהַחִסּוּם שֶׁלּוֹ, המחסום שעל פי הבהמה וְהַמַּדָּף שֶׁלַּדְּבוֹרִים, משטח נחיתה של הדבורים לפני כניסתן לכוורת וְהַמְּנָפָה מניפה - הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרִין.
כְּסוּי קַפְצָא קופסה קטנה - טָמֵא. כְּסוּי קַמְטְרָא ארגז בגדים - טָהוֹר.
חטיבה III: כללי הכיסויים והתיקים
עריכהכְּסוּי תֵּבָה, כְּסוּי טְנִי, טנא וְהַמַּכְבֵּשׁ שֶׁלֶּחָרָשׁ, מתקן ליישור קורות עץ
- וְהַכִּסֵּא שֶׁתַּחַת הַתֵּבָה, וְהַקַּמְּרוֹן שֶׁלָּהּ, כיסוי מקומר לתבה וַאֲנַגְלִים שֶׁלַּסֵּפֶר, סטנדר
- וּבֵית הַנַּגָּר, תיק המנעול וּבֵית הַמַּנְעוּל, וּבֵית הַמְּזוּזָה,
- תֵּיק נְבָלִים, תֵּיק כִּנּוֹרוֹת, וְאָמוּם שֶׁלְּגוֹדְלֵי מִצְנְפוֹת, אימום בצורת ראש
- וְהַמַּרְכּוּג שֶׁלַּזַּמָּר, קולן מעץ וּרְבִיעִין שֶׁלָּאַלָּאִית, קסטנייטות של מקוננת וְגוֹגֶנֶת שמשיה הֶעָנִי,
- וּסְמוּכוֹת רגלי הַמִּטָּה, וּטְפָס שֶׁלַּתְּפִלָּה, דפוס ליצור התפילין וַאֲמוּם שֶׁלְּעוֹשֵׂי סָבוֹת חוטים לקשירת השער - הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרִין.
כיסוי שנמצא תמיד בשימוש טמא; אבל הסטנדר (אנגלים, ובתוספתא ב"ב דכלים ו, ד מכונה אלולגין) משמש רק בשעת הקריאה, וכן התיבה מכוסה רק כשהיא מלאה. וראו לעיל פרק טו חטיבה III, שגם המתלים טמאים רק אם משתמשים בהם למלאכה. ניסוח מלא יותר לכלל של ר' יוסי ראו בתוספתא ו, ג. |
זֶה הַכְּלָל אָמַר רְבִּי יוֹסֵה: כָּל מְשַׁמְּשֵׁי מְשַׁמְּשָׁיו שֶׁלָּאָדָם,
- בְּשָׁעַת מְלָאכָה וְשֶׁלֹּא בְשָׁעַת מְלָאכָה - טָמֵא.
- וְכָל שֶׁאֵינוּ אֶלָּא בְשָׁעַת מְלָאכָה - טָהוֹר.
(ח) תֵּיק הַסַּיִף וְהַסְּכִין וְהַפִּגְיוֹן, תֵּיק מִסְפֶּרֶת וּמִסְפְּרַיִם וְהַתַּעַר,
- תֵּיק מַכְחָל מכשיר לכחילת העין, וּבֵית הַכֹּחַל, תֵּיק מִכְתָּב, מכשיר כתיבה וּתְרֻנְתֵּק, מחוגה תֵּיק טַבְלָה וּסְקוֹרְטְיָה, וסינור
- בֵּית הַחִצִּים, וּבֵית הַפָּגוֹשׁוֹת - הֲרֵי אֵלּוּ טְמֵאִין.
תֵּיק סִימְפוֹנְיָא, מעין חליל בִּזְמַן שֶׁהוּא נוֹתְנָהּ מִלְמַעְלָה - טָמֵא; מִצִּדּוֹ - טָהוֹר.
תֵּיק חֲלִילִים - רְבִּי יְהוּדָה מְטַהֵר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא נוֹתְנוֹ מִצִּדּוֹ.
חֲפוּי הָאַלָּה, וְהַקֶּשֶׁת, וְהָרֹמַח - הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרִין.
זֶה הַכְּלָל: הֶעָשׁוּי לְתֵיק שנכנס לתוכו מלמעלה - טָמֵא, לַחֲפוּי שנכנס מהצד - טָהוֹר.