ביאור:מבנה שמות יג

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

פרק י"ג: מצוות הבאות כזכר ליציאת מצרים ותחילת המסע של עם ישראל.

קידוש בכורות - "קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל..." (פס' א') [פטר כל רחם = מי שפתח ראשון את הרחם.] שלושת סוגי הבכורות:

1. בכור אדם – פודים אותו מהכהן תמורת חמישה שקלי כסף.
2. בכור בהמה טהורה – ניתן לכהן והוא מקריב אותו ואוכל אותו בקדושה.
3. פטר חמור – יש לפדות אותו בשה (נותנים לכהן שה תמורת החמור) והשה הוא חולין (מותר לכהן לעשות בו כרצונו), במידה ולא פודים את בכור החמור יש לערוף את ראשו. [דווקא חמור ולא חיה אחרת כי בכורי מצרים נמשלו לחמורים, וגם בגלל שהחמורים סייעו לעם ישראל ביציאת מצרים על ידי שסחבו את הרכוש שלהם]

זכירת יום יציאת מצרים ומצוות הפסח ואיסור חמץ (פסח לדורות) - מעבירים את מסר יציאת מצרים לבנים שבזכות שנקיים את מצוות ה' הוא הוציא אותנו ממצרים.

מצוות תפילין – באה כאות ליציאת מצרים על ידי שכותבים את פרשיות יציאת מצרים על קלף ושמים אותו בתוך התפילין ואותן קושרים על הראש ועל הזרוע.

יש להסביר לבנים בדורות הבאים את יציאת מצרים כנימוק לדיני בכורות ומצוות תפילין.

פרשת בשלח.

פרעה שלח את בני ישראל ממצרים וה' מוליך אותם לארץ ישראל דרך המדבר ולא דרך הפלישתים (שהיא דרך ארוכה יותר) בכדי שלא יוכלו להתחרט ולחזור למצרים.

משה לוקח איתם ממצרים את עצמות יוסף כי יוסף השביע את בניו לפני מותו שיקחו אותו לקבורה בארץ ישראל.

ה' מדריך את עם ישראל בהליכתם במדבר על ידי עמוד הענן ועמוד האש [עמוד הענן ועמוד האש הנחו את עם ישראל ברציפות והשלימו זה את זה, כאשר עמוד הענן הלך הגיע עמוד האש, וכאשר זה סיים תפקידו חזר עמוד הענן.]