ביאור:מבנה בראשית א
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
את ששת ימי הבריאה ניתן לסדר במבנה של 3 זוגות:
- ביום א נבראו האור - וכנגדו ביום ד נבראו המאורות
- ביום ב נבראו המים והשמים - וכנגדם ביום ה נבראו הדגים (במים), והעופות (בשמים)
- ביום ג נבראה היבשה - וכנגדה ביום ו נבראו החיות והאדם המהלכים על האדמה
על המאורות נאמר "לְמֶמְשֶׁלֶת", כלומר שהם מושלים באור ובחושך. על הדגים והעופות נאמר "וּמִלְאוּ", בהייחס למים והשמיים. ועל האדם נאמר "וְכִבְשֻׁהָ", בהתייחס ליבשה.
עוד הבחנות לגבי מבנה זה
עריכה- בין הימים א-ג לימים ד-ו אפשר גם ליצור הבחנה בכך שבראשונים נברא דבר מסויים אחד (אור, רקיע, יבשה), ובימים ד-ו נבראו דברים רבים (כוכבים, דגים, עופות, אדם).
- בשלושת הימים הראשונים יש יצירת הבדלה: בין אור לחושך, בין המים לשמים, ובין הים ליבשה.
- ישנה ירידה, מלמעלה (מה') למטה (לברואים) בכך שהדברים נבראו בסדר יורד של ארבעת היסודות הקלאסיים: קודם נברא האור (אש), לאחר מכן הרקיע (אויר), הים (מים), ואז היבשה (אדמה).
- המבנה של שלוש, שלוש, ואחת (שבת) המצטייר כאן, מוכר לנו משנת שמיטה, היא השנה השביעית, וששת השנים בין שמיטה לשמיטה נחלקות ל3 ו3 בהקשר למעשר עני ומעשר שני (ראה בסוף דברים יד).
- לסיפור יש מסגרת של שני פסוקים בהם מופיעות המילים "שמים" ו"ארץ":
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ. (בראשית א, א)
אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם בְּיוֹם עֲשׂוֹת יְהוָה אֱלֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם. (בראשית ב, ד)
- וכן פסוקים אלו נתבדלו מהפסוקים הסובבים אותם בכך שהם לא מתחילים באות ו[1].
מקורות
עריכהעל-פי מאמר של הרב משה קליין שפורסם לראשונה באתר חבר וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2002-10-31.
קיצור דרך: tnk1/tora/brejit/mvne_hbriaa_h