ביאור:כי כן ימלאו ימי-

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


הביטוי "כי כן ימלאו ימֵי-..." מופיע בתנ"ך פעמיים:

  • בקשר לחניטת יעקב אבינו (בראשית נ ג): "וימלאו לו ארבעים יום, כי כן ימלאו ימי החנוטים"
  • בקשר לנשים שבאו ל"תחרות" בארמון המלך אחשוורוש (אסתר ב יב): "ובהגיע תור נערה ונערה... מקץ היות לה כדת הנשים שנים עשר חודש, כי כן ימלאו ימי מרוקיהן..."

ייתכן שאפשר ללמוד מהביטוי על אופיו של אחשוורוש: הוא מתייחס לנשים כמו אל גוויות; כמו שבמצרים חונטים גוויות כדי לשמר אותן, כך גם אחשוורוש נותן לנשים תמרוקים כדי ליפות את גופן – כי זה הדבר היחיד שחשוב לו...

[ע"פ דוד הנשקה, "מגילת אסתר - תחפושת ספרותית"; הופיע במגדים כג וגם בספר "הדסה היא אסתר". רעיון דומה מאותו מאמר ניתן לקרוא כאן ].

מקורותעריכה

על-פי מאמר של ע"פ הרב דוד הנשקה שפורסם לראשונה בהדסה היא אסתר וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01.

תגובותעריכה

מאת: שרית דבורקין

אכן...

ולאחר מכן הוא קבר אותן בבית הפילגשים

ובכן, לא ידענו את זה כבר, ממעשיו כלפי ושתי?

בתענית אסתר אני תמיד זוכרת את אותן נשים על ידי תפילה וצום

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/ki_kn_ymleu_ymy