פתיחת התפריט הראשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


בבמדבר ד ה-יד מתוארים הכיסויים שבהם כיסו את כלי-המשכן השונים. לכל כלי היו כיסויים בצבעים אחרים. במקום לצטט את הפסוקים החלטתי לצייר לכם אותם, במבט מבפנים החוצה :

( גרסת "וורד" של הציורים ניתן למצוא כאן )

אפשר לחלק את הכלים לשלוש קבוצות, לפי המיקום של בגד-התכלת בכיסוי:

על ארון-העדות יש כיסוי-כליל-תכלת מבחוץ (מעל כיסוי-עור-התחש).
על שולחן-הפנים, מנורת-המאור, מזבח-הזהב וכלי-השרת יש כיסוי-תכלת מבפנים (מתחת לכיסוי-עור-התחש)
ועל המזבח החיצוני אין בכלל כיסוי תכלת.

נראה שהמיקום של כיסוי-התכלת על הכלים נקבע לפי המיקום שבו הם נמצאים בקודש:

ארון העדות הוא הפנימי ביותר – הוא נמצא בקודש-הקודשים.
שולחן-הפנים, מנורת-המאור, מזבח-הזהב וכלי-השרת נמצאים בקודש – בחלק החיצוני של אוהל-מועד.
והמזבח החיצוני נמצא מחוץ לאוהל-מועד -- בחצר המשכן.

אבל עדיין לא הבנתי למה דווקא על השולחן יש כיסוי נוסף – מתולעת שני.

מקורותעריכה

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים 4 וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2000-04-01.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/tora/bmdbr/bm-04