ביאור:יהוכל בן שלמיהו בן נובי
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
לאחרונה נמצאה חתימה (לא חותמת !) ב"עיר דוד" בשם "יהוכל בן שלמיהו בן נובי"
הוא מוזכר כמה פעמים במקרא :
ירמיה לז ב-ג : ולא שמע הוא ועבדיו ועם הארץ אל-דברי ה' אשר דבר ביד ירמיהו הנביא:
וישלח המלך צדקיהו את- "יהוכל בן-שלמיה" ואת-צפניהו בן-מעשיה הכהן
אל-ירמיהו הנביא לאמר התפלל-נא בעדנו אל-ה' אלהינו:
ירמיה לח א
- וישמע שפטיה בן-מתן וגדליהו בן-פשחור "ויוכל בן-שלמיהו "
" " ופשחור בן-מלכיה את-הדברים אשר ירמיהו מדבר אל-כל-העם לאמר:
אביו של "שלמיהו" נקרא במקרא פעם "כושי" ,פעם "עבדאל" , ולפי החותמת "נובי"
ירמיה לו יד
- וישלחו כל-השרים אל-ברוך את- "יהודי בן-נתניהו בן-שלמיהו בן-כושי" '
לאמר המגלה אשר קראת בה באזני העם קחנה בידך ולך ויקח ברוך בן-נריהו את-המגלה בידו ויבא אליהם:
ירמיה לו כה-כו : וגם אלנתן ודליהו וגמריהו הפגעו במלך לבלתי שרף את-המגלה ולא שמע אליהם:
ויצוה המלך את-ירחמאל בן-המלך ואת-שריהו בן-עזריאל ואת- "שלמיהו בן-עבדאל" '
לקחת את-ברוך הספר ואת ירמיהו הנביא ויסתרם ה':
כל השמות עניינם אחד
" עבדאל" = עבראל = ערבאל = "ערב" = חושך = "שחור"
" כושי" = "שחור"
" נובי" = "שחור"
אני אכתוב על הקשר בין המילים מאמר בנפרד (בהזדמנות..)
בינתיים רק אזכיר ששם הארץ "סוד" אן (באפריקה) מלשון "סוד" = "שחור" (וגם דרום)
והיא נקראה בעבר "נוביה" ולפני כן "כוש..!"
---
(בעניין עבדאל מדובר בחילוף רגיל של ר / ד , ושיכול אותיות עבר / ערב)
מקורות עריכה
על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-08-04.
תגובות עריכה
מאת:
מאת: אראל
שלמיהו זה לא שם נדיר; ייתכן ששלמיהו בן נובי, שלמיהו בן כושי ושלמיהו בן עבדאל הם שלושה אנשים שונים.
יותר מזה, מהפסוקים שהבאת מספר ירמיהו, נראה שכל "שלמיהו" שייך לדור אחר:
- "שלמיהו בן עבדאל" - שייך לדורו של ירמיהו - הוא היה אחד השרים ששלח יהויקים לקחת את ברוך וירמיהו.
- "שלמיהו בן נובי" - שייך לדור הקודם - בנו יהוכל היה אחד השרים ששלח צדקיהו אל ירמיהו).
- "שלמיהו בן כושי" - שייך לדור שלפניו - נכדו יהודי היה שליח ששלחו שריו של יהויקים אל ברוך בן נריה
- מאת: אביתר כהן
- אין בטחון שמדובר באותו אדם
- אבל זה בהחלט אפשרות סבירה
- בקשר לפער דורות , אני לא רואה מניעה
- שבאותו דור יפעלו בן , אב , וסב
- מאת: מיכאל
- עיין בצילום החותם!
- אני חושב שלהיפך, הם אנשים שונים, ודווקא בגלל זה צוין שם הסבא על הבולה. הרי ידוע שזאת הבולה היחידה שבה שם הסבא מופיעה, משמע הוא בא ללמד משהו.
- כנראה שיהוכל היה ממשפחה מסוימת ולא רצה שיחשבו שהוא בן של שלמיהו השר האחר.
- מאת: מיכאל
- למחיקה - נמצא כבר כאן http://www.tora.us.fm/tnk1/messages/dmut_dmut_1189_0_1_1.html
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/messages/dmut_dmut_1189_0