ביאור:טובה תוכחת מגלה מאהבה מסתרת - בראי הפסיכולוגיה

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

משלי כז ה: "טובה תוכחת מגלה מאהבה מסתרת".

הפירוש הפשוט אומר, שטובה ביקורתיות כנה מהבעת אהבה הסותרת את עצמה או את הנתונים (אפשרות אחרת: אהבה נסתרת, שלא באה לידי ביטוי, אך אתייחס לאפשרות הראשונה).

והנה, הממצאים הפסיכולוגיים תומכים בזאת:

בקורס של האוניברסיטה הפתוחה – "פסיכולוגיה חברתית", כרך ב', עמ' 94, מתואר ניסוי של סוון ואל (1989), שתוצאותיו הם:

"אולם, את מי מבין השניים האחרים יעדיפו – את האדם שנתן שבחים ללא בסיס, או את האדם שביקורתו היתה מוצדקת? נמצא כי נבדקים רבים יותר העדיפו את האדם שהעריכו כי נתן משוב אמיתי, אף שהיה שלילי... סוון פירש ממצאים אלה... כמעידים על כך שיש תנאים שבהם הצורך באימות עצמי אף גובר על הצורך בהאדרה עצמית".

תגובות

יפה, שילבתי את הפירוש כאן: [1]

-- Erel Segal Halevi, 2012-11-16 07:50:16

מקורות

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה בhagaihof @ gmail.com וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2012-11-15.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t2827_2