פתיחת התפריט הראשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


זהו מאמר דמיוני; אין לקחת אותו ברצינות!


הקטעים הבאים לקוחים (בערך) מתוך שיעורי הלכה של הרב גדעון בן משה שליט"א. בכל קטע מסתתר פסוק. התוכלו למצוא אותו ולהגיד מה מקורו בתנ"ך?

  1. כשהולכים לנופש במלון, גם אם יש לו תעודת כשרות – צריך לבדוק מה קורה במטבח שלו. כי יש מקומות שבהם שהמשגיח בכלל לא נמצא במטבח, אלא רק משגיח מן החלונות ומציץ מן החרכים. במקומות כאלה – מי יודע אם לא נכנסים לאוכל גם כמה חר ק ים , ה' ירחם על עמו ישראל...
  2. [בשיעור בהלכות סוכה]. יש מקרים שחלק מהסכך בסוכה כשר לכתחילה, וחלק מהסכך כשר רק בדיעבד. במקרים כאלה עדיף שהגברים יישבו מתחת לסכך הכשר לכתחילה, והנשים – מתחת לסכך הכשר בדיעבד, כי נשים פטורות מהסוכה. אבל אם האישה לא מוכנה לעבור מקום, ואומרת "למה בשבילי זה כשר ובשבילך זה לא כשר?! אני לא מסכימה לעבור, פה אשב כי איוויתיה!" אז אין צורך להתווכח איתה, כי הסכך כשר בדיעבד גם לגברים.
  3. [בשיעור על הכשרת כלים לפסח]. המיקרוגל הוא כלי שקשה להכשיר אותו, ולכן עדיף בכלל לא להשתמש בו בפסח. זה לא כל כך קשה: ממילא בחג ראשון של פסח אסור להשתמש במיקרוגל, אחר-כך כבר יום שישי – יום קצר, אחר-כך שבת ושוב אסור, ודי מהר מגיע ערב שביעי של פסח, ובשביעי של פסח שוב אסור... אבל אם אדם לא יכול להסתדר בלי מיקרוגל אפילו יום אחד, ונפשו קשורה בנפשו – יכשיר אותו לפני החג: ישים בו כלי עם מים, ויפעיל את המיקרוגל עד שכל המים ירתחו ויתאדו.
  4. [בשיעור כלשהו – שכחתי איזה]. יש אנשים שכל-הזמן קונים בתשלום דחוי. כששואלים אדם כזה: "איך קנית כל כך הרבה? מאיפה הכסף?!" הוא עונה: "זה לא עולה כסף - התשלום רק בעוד הרבה זמן". אבל בסוף יבוא יום פקודה והוא יצטרך לשלם הכל בבת-אחת...
  5. [בשיעור בהלכות הדלקת נר חנוכה]. הספרדים נוהגים להדליק "נר איש וביתו", כלומר - נר אחד למשפחה. לכן, בן שנמצא מחוץ לבית - אם הוא "סמוך על שולחן הוריו" (כלומר: תלוי לפרנסתו בהוריו) - אינו צריך להדליק נר חנוכה. אבל אם הוריו עצמם אינם מדליקים, אז הבן בכל מקרה חייב להדליק. כי במקרה זה, גם אם הוא סמוך על שולחן הוריו - כשל עוזר ונפל עזור, אין מי שמדליק עבורו והוא חייב להדליק לעצמו.
  6. [בשיעור על הלכות תענית-ציבור]: בתענית ציבור אסור לצחצח שיניים. רק אדם שיש לו ריח חזק במיוחד מהפה כשהוא לא מצחצח שיניים - מותר לו לצחצח. אבל יש אנשים שרוצים להקל על עצמם,  ומצחצחים שיניים גם בלי צורך. כששואלים אדם כזה: "איך צחצחת שיניים היום? הרי היום תענית ציבור?!" הוא אומר: "כן, אבל לי מותר - לי יש ריח רע מהפה..." אז הקב"ה רצון יראיו יעשה, ובשנה הבאה באמת יהיה לו ריח רע במיוחד מהפה...
  7. [בשיעור על הלכות כשרות]: אסור לאכול בשר עוף עם דגים מפני הסכנה, וחכמים החמירו וקבעו גם שאסור לאכול עוף עם כלים שאכלו בהם דגים. ולכן, אם אוכלים דגים ואחריהם רוצים לאכול עוף - צריך לקחת את כל הסכו"ם ראשו על כרעיו ועל קרבו ולהביא סכו"ם חדש.
  8. [בשיעור על חינוך הילדים]: אם לא מחנכים את הילד כמו שצריך, אז כשיגדל הילד הוא יהיה גמל...
  9. [בשיעור לפורים]: אחרי שהמן הרכיב את מרדכי על הסוס, ה' המשיך להביא עליו בושות והשפלות: כשהוא חזר לביתו, הבת שלו פתחה את החלון וזרקה את המים המלוכלכים החוצה - בדיוק על הראש שלו... לכן הוא היה אבל וחפוי ראש. הריח שלו היה... "אין אדם יכול לעמוד בפני ריחה". לכן המלך יצא אל חצר גינת הביתן - להריח פרחים...
  10. [בשיעור לפורים]: יש ילדים שכל-כך מחמירים במצוות הכאת המן, שהם לא מסתפקים ברעשנים, הם מביאים אקדחים עם קפצונים, והבית יימלא עשן... אז הציבור לא שומע חלק מהמילים במגילה ולא יוצא ידי חובה. לכן החזן צריך לחזור על כל פסוק שהילדים הרעישו בו. אבל יש חזנים שממשיכים לקרוא, וכאשר אבדתי אבדתי... '

מקורותעריכה

על-פי מאמר של ע"פ הרב גדעון בן משה שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים לפורים וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2000-03-01.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/hlkot