ביאור:חמור

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

חמור = בהמה אסורה באכילה, שמהווה חלק חשוב ממשק-הבית של האדם

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: חמור

ב'כפית של נח"ת' הקודמת שאל עמוס עזריה כמה שאלות על החמורים של אחי יוסף. לפני שנשיב לשאלות נשאל עוד כמה שאלות על חמורים בתנ"ך:

1. בראשית כב ה, לפני שאברהם הולך לעקוד את יצחק הוא אומר לעבדיו: " " "שבו לכם פה עם החמור ואני והנער נלכה עד כה; ונשתחווה ונשובה אליכם." " " למה אברהם טורח לציין את החמור שלו?

1. באותו מקום: המילה "עם" מראה על דמיון, ולפי זה פירשו חז"ל (יבמות סב.) שהעבדים דומים לחמורים. האומנם התורה מתייחסת כל-כך בזלזול לעבדים?!

1. [ע"פ השאלה של עמוס] מה כל-כך מיוחד בחמורים של אחי יוסף? עד כדי כך שבבראשית מג יח כתוב: " " "...ויאמרו על דבר הכסף השב באמתחותינו בתחילה אנחנו מובאים -- להתגולל עלינו ולהתנפל עלינו, ולקחת אותנו לעבדים ואת חמורינו" " " אחי יוסף אומרים כביכול: 'לא רק שהם יתנפלו עלינו ויקחו אותנו לעבדים אלא גם יקחו לנו את החמורים'?!

1. [כנ"ל] גם בפרק הבא בפסוק השלישי החמורים זוכים ליחס מיוחד: " " "הבוקר אור והאנשים שולחו, המה וחמוריהם" " ". למה זה כל-כך מעניין אותנו שגם החמורים שולחו?!

1. בשמות יג יג, במצוות הבכורות, נאמר: " " "וכל פטר חמור תפדה בשה, ואם לא תפדה וערפתו; וכול בכור אדם בבניך תפדה." " " ע"פ ההלכה, חמור הוא החיה היחידה שצריך לפדות את הבכור שלה. למה דווקא חמור?

1. האיש הלוי (שופטים יט יט) אומר: " " "וגם תבן גם מספוא יש לחמורינו , וגם לחם ויין יש לי ולאמתך ולנער עם עבדיך: אין מחסור כל דבר." " " קודם הוא מדגיש שיש אוכל לחמורים - ורק אחר-כך הוא מזכיר את עצמו, את נערו ואת פילגשו! האם החמורים חשובים יותר מבני האדם?!

1. גם במשפט המלך (שמואל א ח טז) נזכרו החמורים יחד עם בני האדם: " " "ואת עבדיכם ואת שפחותיכם ואת בחוריכם הטובים ואת חמוריכם -- ייקח; ועשה למלאכתו." " "

1. כשקיש, אבי שאול, מאבד את האתונות (שמואל א ט ג) - שאול הולך עם נערו לחפש אותן, והם משקיעים בזה המון זמן - הם מסתובבים בכל הר אפרים ובארץ בנימין, עד שנגמר להם האוכל! למה היה כל-כך חשוב להם למצוא את האתונות?!

1. בנבואת הגאולה בזכריה ט ט נאמר: " " "גילי מאוד בת ציון! הריעי בת ירושלים! הנה מלכך יבוא לך, צדיק ונושע הוא; עני ורוכב על חמור , ועל עיר בן אתונות." " " למה כל-כך חשוב לנביא להדגיש שהמשיח יבוא "רוכב על חמור"?!

החמור הוא החיה היחידה (עד כמה שידוע לי) שהצליחה לדבר בלשון בני-אדם אחרי הגירוש מגן העדן (-- אתונו של בלעם).

לדעתי, הפתרון לכל השאלות האלו הוא, שבימי התנ"ך - הגישה לבעלי החיים היתה הפוכה מהגישה בימינו. בימינו אומרים ש"הכלב הוא ידידו הטוב ביותר של האדם", והחמור נחשב לחיה טיפשה ובזויה. אבל בתנ"ך המצב היה הפוך - הכלב נחשב לחיה בזויה , והחמור נחשב לחיה כמעט אנושית.

]

זה מסביר למה בכל הפסוקים שהזכרנו מזכירים את החמורים באותה דרגת חשיבות (כמעט) כמו בני האדם. הפסוק " " "שבו לכם פה עם החמור" " " אכן מראה על דמיון בין החמור לבין העבד, אבל זה לא מראה על זלזול בעבד אלא על הערכה לחמור. אחי יוסף דאגו לחמורים שלהם לא פחות מאשר לעצמם, כי החמורים הם חלק בלתי נפרד מהמשפחה. וכך גם האיש הלוי, וכך גם שאול ונערו. מצוות פדיון בכורות חלה רק על בני-אדם ועל חמורים ( פירוט ). וגם באחרית הימים - הגאולה לא תבוא על ידי אדם בלבד, אלא על ידי השילוב של אדם עם חמור: " " "עני ורוכב על חמור" " ".

'

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בכפית ה'תשס' ניסן וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2000-01-01.

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:חמור - בהמה אסורה באכילה, שמהווה חלק חשוב ממשק-הבית של האדם

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/xmorim