ביאור:זכריה ז ב

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

"וַיִּשְׁלַח בֵּית אֵל שַׂר אֶצֶר וְרֶגֶם מֶלֶךְ וַאֲנָשָׁיו לְחַלּוֹת אֶת פְּנֵי יְהֹוָה":
שראצר רגם-מלך ונתיניו שלחו שליחים מבבל לא"י-בית אל להתפלל לה' עבורם.

הרחבה:

מה שלחו?

שלחו שליחים.

מי השולח?

רש"י -"אנשים צדיקים היו".וכן רד"ק :"ואלו השולחים היו בני הגולה".וכן מצודת דוד-"שלח הכנסיה שבבבל".מלבי"ם- "אנשים נודעים מבבל".

אבן עזרא -"שראצר ורגם מלך - שמות שרים".

מיהו 'בית אל' המוזכר בפסוק?

אבן עזרא -"שם שר הוא משרי ישראל שהיו בבבל".

רש"י- שם מקום. וכן כתב המצודות.

מלבי"ם-כינוי- "שלחו לבית אל, היינו לבהמ"ק".

מהי מטרת השליחה?

2 שליחויות- רש"י "לבא לחלות (להתפלל) את פני ה' בירושלים בעדם ולשאול מאת הכהנים להודיעם אם יבכו בחדש אב אחרי אשר חזר הבית להבנות". וכן אלשיך אחת (את הכוהנים)- לחלות בבית הנבנה את פני ה' - יחוס על הנשארים בבבל, בל יהיה עליהם קצף. שנית (את הנביאים)- לשאול אם עתה שהיחל בנין בית שני, אם יבכה על הראשון, כיון שחסרו מהשני חמשה דברים? {ע"פ אלשיך- "לחלות את פני ה'" מתייחס לפסוק הבא-לכוהנים, אומנם, הסבר זה אינו טועם את טעמי המקרא שבפסוק הבא.} וכן מלבי"ם "לבקש את ה' שיופיע רוח קדשו עוד הפעם ויודיע אל הכהנים ואל הנביאים, לאמר, דהיינו שהם יוכל לאמר התשובה על השאלה האבכה בחדש החמישי הנזרק".

שליחות 1- רד"ק- "ושלחו בידם בני הגולה לשאול ולאמר אל הכהנים ואל הנביאים האבכה"

לאן שלחו?

רש"י "ושלחו מבבל לקרוביהם שבבית אל". וכן מצודת דוד "לבית ה'".

מי הנמען?

הכוהנים והנביאים.