ביאור:זימה ותועבה
זהו מאמר לא גמור. קחו אותו כאתגר - להשלים אותו!
בפרשת איסורי העריות (ויקרא יח, כ) נזכרים כמה ביטויים המתארים את חומרת האיסור:
ההקשר |
הביטוי |
" "ערוות אישה ובתה לא תגלה" " (ויקרא יח יז) |
" "שארה הנה, זימה היא" " |
" "ואיש אשר ייקח את אישה ואת אימה" " (ויקרא כ יד) |
" "זימה היא" " |
" "ואת זכר לא תשכב משכבי אישה" " (ויקרא יח כב) |
" "תועבה היא" " |
" "ואיש אשר ישכב את זכר משכבי אישה" " (ויקרא כ יג) |
" "תועבה עשו שניהם" " |
" "ואישה לא תעמוד לפני בהמה לרבעה" " (ויקרא יח כג) |
" "תבל הוא" " |
" "ואיש אשר ישכב את כלתו" " (ויקרא כ יב) |
" "תבל עשו" " |
" "ואיש אשר ייקח את אשת אחיו" " (ויקרא כ כא) |
" "נידה היא" " |
בפסוקים המזכירים את הביטוי זימה יש עקביות: בשני הפרקים נזכר הביטוי בקשר לאיסור " אישה ובתה " (= " אישה ואמה "). הביטוי מופיע עוד פעם אחת בתורה, בהקשר דומה (ויקרא יט כט): "אל תחלל את בתך להזנותה, ולא תזנה הארץ ומלאה הארץ זימה". ראו: זימה בתנ"ך .
בפסוקים המזכירים את הביטוי תועבה עדיין יש עקביות: בשני הפרקים נזכר הביטוי בקשר למשכב זכר.
הביטוי מופיע בתורה עוד כמה פעמים - כולן בספר דברים: בקשר לעבודת-אלילים (ז 26, יג 15, יז 4, יח 9) ומאכלים אסורים (יד 3).
הביטוי " "תועבת ה'" "" " נזכר עוד פעמיים בתורה (בספר דברים) בהקשרים דומים לפרשה בויקרא: " "לא יהיה כלי גבר על אישה ולא ילבש גבר שמלת אישה" "" " (כב 5; גבר מתחפש לאישה – זה דומה למשכב זכר), " "לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב בית ה’ אלוהיך לכל נדר" "" " (כג 19; לפי אחד הפירושים "כלב" הוא זונה-זכר), ועוד כמה פעמים בהקשרים שונים: עבודת אלילים (ז 25, יב 31, יח 12, כז 15), הקרבת בעלי מום (יז 1), החזרת הגרושה לאחר נישואיה (כד 4 – " "כי תועבה היא לפני ה'" "" ") ועיוות המשקלים (כה 16). אולם בפסוקים המזכירים את הביטוי תבל כבר אין בכלל עקביות: הביטוי נזכר בפרק יח בקשר למשכב בהמה, ובפרק כ בקשר לשכיבת כלה (בפרק יח אין כל ביטוי בקשר למשכב כלה ובפרק כ אין כל ביטוי בקשר למשכב בהמה).
גם בביטוי נידה אין עקביות - הביטוי נזכר רק בקשר לשכיבה עם אשת האח בפרק כ. בפרק יח אין כל ביטוי בנושא זה.
פסוקים שמופיעות בהם גם 'זימה' וגם 'תועבה'
עריכה- (יחזקאל כב יא): "ואיש את אשת רעהו עשה תועבה , ואיש את כלתו טמא בזמה , ואיש את אחתו בת אביו ענה בך"
- (משלי כא כז): "זבח רשעים תועבה , אף כי בזמה יביאנו"( פירוט )
- (משלי כד ט): "זמת אולת חטאת ותועבת לאדם לץ"
מקורות
עריכהעל-פי מאמר של אראל (הגהה: עופר לביא) שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים 10; לא גמור וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2000-10-01.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/hvdlim1/zima_toeva