פתיחת התפריט הראשי

ביאור:והדברים עתיקים

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


לפי דעתי "הדברים" תושבי העיר דביר (קרית ספר) , "עתיקים" = תקועים תושבי העיר תקוע

יש הקבלה כמעט מדויקת בין רשימת הערים שירשו בני שלה , לבני ערי המצור שבנה רחבעם

(כתבתי עוד דברים בנושא.. צריך למצוא את המסמך במעמקי הדיסק במחשב..)

דברי הימים א ד

כא בני שלה בן-יהודה ער אבי לכה ולעדה אבי מרשה ומשפחות בית-עבדת הבץ לבית אשבע.

כב ויוקים ואנשי כזבא ויואש ושרף אשר-בעלו למואב וישבי לחם והדברים עתיקים.

כג המה היוצרים וישבי נטעים וגדרה עם-המלך במלאכתו ישבו שם

דברי הימים ב יא : ה וישב רחבעם בירושלם ויבן ערים למצור ביהודה. ו ויבן את-בית-לחם ואת-עיטם ואת-תקוע.

ז ואת-בית-צור ואת-שוכו ואת-עדלם. ח ואת-גת ואת-מרשה ואת-זיף. ט ואת-אדורים ואת-לכיש ואת-עזקה.

י ואת-צרעה ואת-אילון ואת-חברון אשר ביהודה ובבנימן ערי מצרות.  

 

דברי הימים א ד כא-כג : בני שלה בן-יהודה

דברי הימים ב יא ה-י : וישב רחבעם בירושלם

ויבן ערים למצור ביהודה. ויבן

תוספת תרגום השבעים

ליהושוע טו אחרי פסוק נט

ער אבי לכה {= לכיש}

ולעדה {= אלעדה = עדולם}

אבי מרשה

ומשפחות בית-עבדת הבץ לבית אשבע.

ויוקים ואנשי כזבא ויואש ושרף אשר-בעלו למואב

וישבי לחם

את בית-לחם

בית לחם – אפרתה

והדברים {= דביר , קרית ספר}

ואת עיטם

עיטם

עתיקים.   {= תקוע , שיכול אותיות}

ואת תקוע.

תקוע

המה היוצרים

ואת בית-צור

קולון , פעור , שורש

וישבי נטעים { = תושבי עיטם ?}

 

צובה , תתם , מנחת

וגדרה {גדר מוזכרת ליד שוכו / שוכה}

ואת שוכו

ביתר , גלים

עם המלך במלאכתו ישבו שם

 

כרם

ואת עדלם.

 

ואת גת { בית עובד אדום הגתי = בית עבודת הבוץ}

 

ואת מרשה

 

ואת זיף. ואת אדורים

ואת לכיש

 

ואת עזקה . ואת צרעה ואת אילון ואת חברון

דברי הימים ב כח יח : "ופלשתים פשטו בערי השפלה והנגב ליהודה

וילכדו את בית שמש ואת אילון ואת הגדרות ואת שוכו ובנותיה ואת תמנה ובנותיה ואת גמזו ואת בנתיה וישבו שם"

יהושע טו לה-לו : "ירמות ועדלם שוכה ועזקה ושערים ועדיתים והגדרה וגדרתים ערים ארבע עשרה וחצריהן"

{אגב , שוכה זה שיח-קוץ שהכינו ממנו גדר .. בדומה לגדרות שיח הסברס / צבר של היום)

"המלך" = עמק המלך = עמק שווה = בקעת בית הכרם (לפי בראשית + מגילה חיצונית לבראשית - מקומראן)

לפי ירמיהו - תקוע ליד בית הכרם

ירמיהו ו א: "העזו בני בנימן מקרב ירושלם ובתקוע תקעו שופר

              ועל בית הכרם שאו משאת {= מנחת } כי רעה נשקפה מצפון ושבר גדול"

--

אנשי כזבא = תושבי כזיב , היא כנראה תמנה { וגם , כזיב = שלה }

מהקבלה בין התלמוד ירושלמי לבבלי , יוצא שבר כוזיבא הוא בר דרומא (תמנה)

מקורותעריכה

על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2006-11-21.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/ezor_ToknLfiEzorEir_6