ביאור:והדברים עתיקים
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
לפי דעתי "הדברים" – תושבי העיר דביר (קרית ספר) , "עתיקים" = תקועים – תושבי העיר תקוע
יש הקבלה כמעט מדויקת בין רשימת הערים שירשו בני שלה , לבני ערי המצור שבנה רחבעם
(כתבתי עוד דברים בנושא.. צריך למצוא את המסמך במעמקי הדיסק במחשב..)
דברי הימים א ד
- כא בני שלה בן-יהודה ער אבי לכה ולעדה אבי מרשה ומשפחות בית-עבדת הבץ לבית אשבע.
כב ויוקים ואנשי כזבא ויואש ושרף אשר-בעלו למואב וישבי לחם והדברים עתיקים.
כג המה היוצרים וישבי נטעים וגדרה עם-המלך במלאכתו ישבו שם
דברי הימים ב יא : ה וישב רחבעם בירושלם ויבן ערים למצור ביהודה. ו ויבן את-בית-לחם ואת-עיטם ואת-תקוע.
ז ואת-בית-צור ואת-שוכו ואת-עדלם. ח ואת-גת ואת-מרשה ואת-זיף. ט ואת-אדורים ואת-לכיש ואת-עזקה.
י ואת-צרעה ואת-אילון ואת-חברון אשר ביהודה ובבנימן ערי מצרות.
דברי הימים א ד כא-כג : בני שלה בן-יהודה |
דברי הימים ב יא ה-י : וישב רחבעם בירושלם ויבן ערים למצור ביהודה. ויבן |
תוספת תרגום השבעים ליהושוע טו אחרי פסוק נט |
|
ער אבי לכה {= לכיש} |
|||
ולעדה {= אלעדה = עדולם} |
|||
אבי מרשה |
|||
ומשפחות בית-עבדת הבץ לבית אשבע. |
|||
ויוקים ואנשי כזבא ויואש ושרף אשר-בעלו למואב |
|||
וישבי לחם |
את בית-לחם |
בית לחם – אפרתה |
|
והדברים {= דביר , קרית ספר} |
ואת עיטם |
עיטם |
|
עתיקים. {= תקוע , שיכול אותיות} |
ואת תקוע. |
תקוע |
|
המה היוצרים |
ואת בית-צור |
קולון , פעור , שורש |
|
וישבי נטעים { = תושבי עיטם ?} |
|
צובה , תתם , מנחת |
|
וגדרה {גדר מוזכרת ליד שוכו / שוכה} |
ואת שוכו |
ביתר , גלים |
|
עם המלך במלאכתו ישבו שם |
|
כרם |
|
ואת עדלם. |
|
||
ואת גת { בית עובד אדום הגתי = בית עבודת הבוץ} |
|
||
ואת מרשה |
|
||
ואת זיף. ואת אדורים |
|||
ואת לכיש |
|
||
ואת עזקה . ואת צרעה ואת אילון ואת חברון |
דברי הימים ב כח יח : "ופלשתים פשטו בערי השפלה והנגב ליהודה
וילכדו את בית שמש ואת אילון ואת הגדרות ואת שוכו ובנותיה ואת תמנה ובנותיה ואת גמזו ואת בנתיה וישבו שם"
יהושע טו לה-לו : "ירמות ועדלם שוכה ועזקה ושערים ועדיתים והגדרה וגדרתים ערים ארבע עשרה וחצריהן"
{אגב , שוכה זה שיח-קוץ שהכינו ממנו גדר .. בדומה לגדרות שיח הסברס / צבר של היום)
"המלך" = עמק המלך = עמק שווה = בקעת בית הכרם (לפי בראשית + מגילה חיצונית לבראשית - מקומראן)
לפי ירמיהו - תקוע ליד בית הכרם
ירמיהו ו א: "העזו בני בנימן מקרב ירושלם ובתקוע תקעו שופר
ועל בית הכרם שאו משאת {= מנחת } כי רעה נשקפה מצפון ושבר גדול"
--
אנשי כזבא = תושבי כזיב , היא כנראה תמנה { וגם , כזיב = שלה }
מהקבלה בין התלמוד ירושלמי לבבלי , יוצא שבר כוזיבא הוא בר דרומא (תמנה)
מקורות
עריכהעל-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2006-11-21.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/messages/ezor_ToknLfiEzorEir_6