ביאור:הלא חס אלהים על נינוה, ועל סדום לא חס

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



הנימוק האלהי (בסימן שאלה) לביטול גזרת ההיפוך אשר הוכתבה על נינוה... כדלקמן:

וַאֲנִי לֹא אָחוּס עַל-נִינְוֵה

הָעִיר הַגְּדוֹלָה

אֲשֶׁר יֶשׁ-בָּהּ הַרְבֵּה מִשְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה רִבּוֹ אָדָם

אֲשֶׁר לֹא-יָדַע בֵּין-יְמִינוֹ לִשְׂמֹאלוֹ

וּבְהֵמָה רַבָּה...

(יונה ד' 11)

יש לשער כי גם סדום איכלסה... בְּהֵמָה רַבָּה...

ואולי מספר... הָאָדָם אֲשֶׁר לֹא-יָדַע בֵּין-יְמִינוֹ לִשְׂמֹאלוֹ...

בסדום... אף סביר כי לא עלה על... שְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה רִבּוֹ...

ואף-על-פי-כן... על סדום לא חס האלהים...

ואמנם... נביא לא הזהיר את אוכלוסיית סדום... מראש...

כלומר...

לא ניתנה לאוכלוסיית סדום ההזדמנות להאמין במוסר נבואה...

לא ניתנה לאנשי סדום ההזדמנות לשוב מדרכם הרעה...

לא ניתנה לפושעי סדום האפשרות לזכות ברחמים של... וַאֲנִי לֹא אָחוּס...

וגם עתה אין נביא מביא את "מוֹצָא פִּי-יְהוָה" להזהיר את בני האדם... אֲשֶׁר לֹא-יָדַע בֵּין-יְמִינוֹ לִשְׂמֹאלוֹ... בטהרן...

על-אף... וְיֶשׁ-בָּהּ הַרְבֵּה יוֹתֵר... מִשְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה רִבּוֹ...

וגם... בְּהֵמָה רַבָּה...

כלומר... וַאֲנִי לֹא אָחוּס...(בסימן קריאה)...

היה קורא (היום) יונה... קריאה גדולה על טהרן...

וכנראה גם לא היה בורח תרשישה...

מקורותעריכה

על-פי מאמר של רמי ניר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-01-30.

תגובותעריכה

מאת: אראל

אכן יש הבדל בין סדום לבין נינוה, אבל לא הבנתי מדוע - מדוע ה' שלח נביא להזהיר את נינוה מראש, ולא שלח נביא להזהיר את סדום מראש?


קיצור דרך: tnk1/messages/sofrim_rami_index_36