ביאור:בראשית רבה כא ג
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
<< · ביאור:בראשית רבה · כא · ג · >>
|
תשובת צופר הנעמתי לאיוב בעניין הרשע אִם יַעֲלֶה לַשָּׁמַיִם שִׂיאוֹ, וְרֹאשׁוֹ - לָעָב יַגִּיעַ? כְּגֶלֲלוֹ - לָנֶצַח יֹאבֵד, רֹאָיו יֹאמְרוּ: "אַיּוֹ?!" תחילת פרשת ואתחנן כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם: הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ? הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי? אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים - כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם ד' אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ?... מזמור ה' חקרתני ואדע אַתָּה יָדַעְתָּ שִׁבְתִּי וְקוּמִי, בַּנְתָּה לְרֵעִי מֵרָחוֹק. אָרְחִי וְרִבְעִי - זֵרִיתָ, וְכָל דְּרָכַי הִסְכַּנְתָּה. כִּי אֵין מִלָּה בִּלְשׁוֹנִי הֵן ד' יָדַעְתָּ כֻלָּהּ! אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי, וַתָּשֶׁת עָלַי כַּפֶּכָה. פלאיה [פְּלִיאָה] דַעַת מִמֶּנִּי, נִשְׂגְּבָה - לֹא אוּכַל לָהּ. אָנָה אֵלֵךְ מֵרוּחֶךָ? וְאָנָה מִפָּנֶיךָ אֶבְרָח?... |
- אִם יַעֲלֶה לַשָּׁמַיִם שִׂיאוֹ, וְרֹאשׁוֹ - לָעָב יַגִּיעַ -
- אִם יַעֲלֶה לַשָּׁמַיִם שִׂיאוֹ - רומֵיה,
- וְרֹאשׁוֹ לָעָב יַגִּיע. - עד מטי ענניא.
- אמר ר׳ יהושע בן חנניא ו ר' יהודה בר סימון בשם ר' אלעזר:
- מלא כל העולם כלו - בְּרָאוֹ:
- מן המזרח למערב שנא' מזמור ה' חקרתני ואדע אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי.
- מן הצפון לדרום מנין? - וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם.
- ומנין אף כחללו של עולם כלומר בנפח של כל היקום - ת"ל תלמוד לומר המשך הפסוק בתהלים וַתָּשֶׁת עָלַי כַּפֶּכָה.
- מלא כל העולם כלו - בְּרָאוֹ:
- המשך הפסוק באיוב כְּגֶלֲלוֹ - לָנֶצַח יֹאבֵד - על שגלל מצוה קלה - נטרד מג"ע.
- רֹאָיו יֹאמְרוּ: "אַיּוֹ?! - 'הן הוא האדם?!' - כיון שטרדו התחיל מקונן עליו. ואומר בפרשתנו בבראשית הן האדם כלומר 'איפה הוא האדם?' וגו':