פתיחת התפריט הראשי

ביאור:בני-אדם שאינם אנשים

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


באופן מילולי, "בני אדם" הכוונה לצאצאיו של אדם הראשון. כל האנשים הם בני-אדם, אבל ייתכן שלא כל בני-האדם הם אנשים. ע"פ הפסוק (שמואל ב ז יד) "אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן, אשר בהעוותו והוכחתיו בשבט אנשים ובנגעי בני אדם " לא ייתכן ש"אנשים"="בני-אדם" (כי לפי חז"ל אין מילים נרדפות בתנ"ך) וזה מוכיח שאכן לא כל בני-האדם הם אנשים.

לא ברור לי מה המשמעות המילולית של המילה "אנשים" – האם הכוונה ליצורים אנושיים (במובן המקובל היום) או לבניו של אנוש. אבל לענייננו זה לא משנה, כי בימי דוד כל היצורים האנושיים שאינם בני-אנוש (כלומר כל שאר הצאצאים של שת) נשמדו במבול, ולכן בימי דוד כל היצורים האנושיים הם בני-אנוש ולהפך.

לכן הוכחנו מהפסוק הנ"ל (שנאמר בימי דוד) שלא כל בני האדם הם יצורים אנושיים. מכאן הגיעו חז"ל למסקנה שאדם הראשון הוליד כל מיני יצורים רוחניים, לא-אנושיים (שלא נשמדו במבול).

בכל אופן, עבורנו זה לא משנה: אנחנו גם "אנשים" וגם "בני-אדם" (לפי כל הפירושים למושגים אלה).

מקורותעריכה

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה במכתב וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2000-01-01.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/bny_adm