פתיחת התפריט הראשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



מזמור תהלים יט נפתח בטענה מוזרה (תהילם יט 2-3): "השמים מספרים כבוד אל, ומעשה ידיו מגיד הרקיע. יום ליום יביע אומר, ולילה ללילה יחוה דעת". הטענה היא מוזרה, כי הרי השמים לא יכולים לדבר, ואנחנו לא שומעים אותם, אז איך בדיוק הם מספרים כבוד אל?

הפסוק הבא מביע בדיוק את התמיהה הזאת ( פסוק ד): "אין אומר ואין דברים, בלי נשמע קולם!".

והפסוק הבא עונה (פסוק ה): "בכל הארץ יצא קַוָּם , ובקצה תבל מליהם - לשמש שם אוהל בהם": ההקבלה בין "קַוָּם" (קרניהם, קרני השמש הנראות כמו קוים) לבין "מליהם" הוא התשובה: המילים שבהן השמים מספרים כבוד אל - הן קרני השמש.

כי כבוד ה' מתגלה, לא רק בדברים הגדולים שהוא ברא בעולם, אלא בעיקר בפרטים הקטנים; בדאגה שלו לכך שכל חרק וכל עשב יוכל להתקיים. וקרני האור הן שמפנות את תשומת לבנו לכל הפרטים הקטנים האלה; כל קרן אור שנחה על עלה ביער - מפנה את תשומת לבנו לפרטים וליופי של אותו עלה, ובכך מספרת לנו את כבוד האל שברא אותו.

גם הפסוק הבא מדבר על אור השמש ועל השפעתו החיובית על הבריות .

מקורותעריכה

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-02-06.


תגובותעריכה

מאת: אין אומר ואין דברים, בלי נשמע קולם

"השמים מספרים כבוד אל, ומעשה ידיו מגיד הרקיע יום ליום יביע אומר ולילה ללילה יחוה דעת"

" אין אומר ואין דברים, בלי נשמע קולם! "

נקביל פסוקים שלמעלה לפרשת האזינו

הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי"

מד- וַיָּבֹא מֹשֶׁה, וַיְדַבֵּר אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַשִּׁירָה-הַזֹּאת בְּאָזְנֵי הָעָם" "אֲשֶׁר אָנֹכִי מֵעִיד בָּכֶם הַיּוֹם: אֲשֶׁר תְּצַוֻּם אֶת-בְּנֵיכֶם, לִשְׁמר לַעֲשׂוֹת, אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזאת"

משה מסר לעם ישראל את המצוה האחרונה ה-613 במספר

אין די ב"שירה" שכתובה בתורה, אלא רק כשהיא נשמעת בקול ובאומר רק אז יש בה משמעות שנשמעת בשמים ובארץ ועושה את מטרתה

בחינת מצוות שס"ה 365גידים שקשורים לשמים, ומצוות רמ"ח 248 האברים שקשורים לארץ.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/thlim/th-19-0205