ביאור:איזה בן-הדד זה?

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



זהו מאמר לא גמור. קחו אותו כאתגר - להשלים אותו!

"מי שרוצה חידת היום היא:"

> צָּחוֹר אומרת:

"ירמיהו מט" "27" "וְהִצַּתִּי אֵשׁ בְּחוֹמַת דַּמָּשֶׂק וְאָכְלָה אַרְמְנוֹת בֶּן הֲדָד"

> צָּחוֹר אומרת:

"איזה בן הדד זה"

> צָּחוֹר אומרת:

"בן טברמון או בן חזאל"

> צָּחוֹר אומרת:

"???"

אליסף אומר:

אותו אחד שבזמן נבוכדנאצר

> צָּחוֹר אומרת:

"וואלה זו בדיוק השאלה"

אליסף אומר / ת :

שניהם היו בזמנו ?

> צָּחוֹר אומר / ת :

"אלכס אומר שלא"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"אתה יודע משהו?"

אלכס אומר / ת :

אמרתי שזה לא בן חזאל

> צָּחוֹר אומר / ת :

"שיש בין חזאל לנ"נ מאה שנים"

אלכס אומר / ת :

יותר אפילו בהרבה

> צָּחוֹר אומר / ת :

"יכול להיות שחרבן ארם היה לפני חרבן שומרון" "?"

אלכס אומר / ת :

יש אחרי את שושלת יהוא שזה 4 מלכים ובסוף נחרבת שומרון , שזה היה בתקופת חזקיהו , אחרי חזקיהו יש את מלכות מנשה 55 שנה ואת אמון ואת יאשיהו יואת בניו שזה סה " כ יותר ממאתיים שנה בסוף

> צָּחוֹר אומר / ת :

"האם יכול להיות שארם נחרבה לפני כן" "?"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"חוצמזה ירמיהו מט" "27" "וְהִצַּתִּי אֵשׁ בְּחוֹמַת דַּמָּשֶׂק וְאָכְלָה אַרְמְנוֹת בֶּן הֲדָד הפסוק מדבר על ארמונות של בן הדד לא דוקא עליו עצמו"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"האם מישהו יודע אם אחד מבן" "-" "ההדדים בנה ארמונות" "?"

אלכס אומר / ת :

בן הדד הוא בכלליות המלך של ארם בדיוק כמו שפרעה הוא מלך מצרים

אליסף אומר / ת :

נכון

> צָּחוֹר אומר / ת :

"לא נכון יש בן הדד גם לאדום"

אלכס אומר / ת :

מה ? מי זה ?

> צָּחוֹר אומר / ת :

"זה כמו להגיד שירבעם הוא כזה לשומרון"

אליסף אומר / ת :

אבל כאן מדובר על ארם ...

אלכס אומר / ת :

לא , זה שם שהיה ניתן למלכים בארם

> צָּחוֹר אומר / ת :

"יש בן הדד לאדום אני יכולה לחפש לך"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"היו רק שניים כאלו"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"בדיוק כמו שהיו שני ירבעמים בשומרון"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"זה לא אומר שירבעם זה שם קבוע לכל המלכים"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"(" "במיוחד כשבתנ" """ "ך מצוינים שמות נוספים למלכי ארם" ":" "חזאל" "," "הדדעזר" "," "רצין" "," "כושן רשעתיים" ")"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"גם נאמר" ":"" "וימלוך בן הדד תחתיו" """ "על חזאל" "(" "לא פסוק מדיוק" ")"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"לא נאמר בשום מקום וימלוך פרעה תחת מישהו"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}"

אלכס אומר / ת :

כי לא מסופר לנו בתנ " ך בכלל על הסיפורים בבית המלוכה במצרים בגלל כל מני סיבות , ספרתי 4 בן הדדים

> צָּחוֹר אומר / ת :

"רגע"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"של ארם" "?"

אלכס אומר / ת :

הדד זה היה האל שלהם , ושימי לב שיש אפילו את הדד עזר

> צָּחוֹר אומר / ת :

"יכול להיות אבל זה בטוח לא שם קבוע למלכים"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"זה בפרוש שם פרטי" "!"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}"

אלכס אומר / ת :

חזאל לא היה מהשושלת של המלכים להזכירך

אלכס אומר / ת :

כשהוא נהיה מלך , אז הוא קרה לבן הנולד לו בשם המוקבל שהיה לקורא למלכים

> צָּחוֹר אומר / ת :

"מה אם רצין"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"מה אם כושן רשעתיים" "?"

אלכס אומר / ת :

הם היו בתקופה אחרת , ארם השתנה לחלוטין , הם אפילו זזו קצת בנחלה שלהם

> צָּחוֹר אומר / ת :

"(" "מתי רצין היה לפני או אחרי" "?)"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"(" "הי" "," "יש למישהו תשובה" "?" "זו היתה שאלה של חוסר ידע" ")"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"רצין היה אחרי" "!"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"מה שאומר שהיתה ארם אחרי בן הדד השני" "(" "בן חזאל" ")"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"השאלה היא האם ייתכן שארם נחרבה ונבנתה" "?"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"או שכנראה מדובר רק בארמונות של בן הדד"

אלכס אומר / ת :

יכול להיות שגם רצין לא היה מהשושלת

אלכס אומר / ת :

מתי היא נחרבה לפי דעתך ומתי היא נבנתה ?

> צָּחוֹר אומר / ת :

"לא יודעת"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"אבל זו יכול להיות אופציה" "?"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"?!"

אלכס אומר / ת :

כבר אמרתי לך שהיו כמה ארם ובטוח שמהי מהן נחרבה

> צָּחוֹר אומר / ת :

"נכון"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"אבל בתנ" """ "ך מוזכרות מספר" """ "ארמ" """ "ים"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"וכנראה ארם סתם זו אחת מהן"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"לא נראה לי הגיוני שיאמרו ארם סתם על כמה"

אלכס אומר / ת :

ארם היה אדם :

אלכס אומר / ת :

בראשית י 22: " בני שם עילם ואשור וארפכשד ולוד וארם "

אלכס אומר / ת :

בראשית כב 21: " את עוץ בכרו ואת בוז אחיו ואת קמואל אבי ארם "

> צָּחוֹר אומר / ת :

"נכון וממנו" "(" "מאחד מהם או משניהם לא חשוב בדיוק" ")" "יצא עם" """ "ארם" """

אלכס אומר / ת :

ועל שמו נקראו הרבה ערים

> צָּחוֹר אומר / ת :

"באנציקלופדיה בריטניקה אומרים שעצם ארם זה כמה שבטים ביחד"

אלכס אומר / ת :

נו את רואה

> צָּחוֹר אומר / ת :

"ז" """ "א ארם צובא וארם בית רחוב ועוד כמה כל אחד הוא שבט שמרכיב את ארם"

אלכס אומר / ת :

לא

אלכס אומר / ת :

הם כמה שבטים שאולי מרכיבים עם אחד , זה מה שהתכוונת ?

> צָּחוֹר אומר / ת :

"אבל ארם צובא מוזכר בתנ" """ "ך כארם צובא וכנ" """ "ל ארם בית רחוב וכנ" """ "ל ארם נהריים"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"(" "וגם ארם דמשק" ")"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"לכן הגיוני שכשמוזכרת ארם סתם יהיה כנראה אחד מהם"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"הבולט ביותר"

אלכס אומר / ת :

לא

אלכס אומר / ת :

אפשרות אחרת :

אלכס אומר / ת :

ארם זה עם ולפעמים לאחר שאומרים את שם העיר מזכירם את הארץ שהעיר שייכת אליה

אלכס אומר / ת :

כמו אני שואל אותך : צחור איפה את גרה ? ואת עונה לי אני גרה בירושלים , ישראל

> צָּחוֹר אומר / ת :

"{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"כל אחת היא ארץ בפני עצמה"

> צָּחוֹר אומר / ת :

"(" "יש עוד פסוקים כאלו אם אתה רוצה" ")"  

מקורות

עריכה

על-פי מאמר של צחור; אלכס שפורסם לראשונה בשיעורשת; לא גמור וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-12-24.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/hvdlim1/bn_hdd