פתיחת התפריט הראשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.




הזכאי שפיו מכשיל אותועריכה

יש אנשים, שכאשר הם מגיעים למשפט, אם כתובעים או כנתבעים, הם מרגישים חלשים וחסרי אונים מול המערכת הגדולה והמורכבת הניצבת מולם, עד שהדברים שלהם מתבלבלים, ואינם מצליחים לבטא את עמדתם.

כך טען איוב, בנאומו בפרק ט; לאחר שתיאר את גדולת ה' לעומת האדם (ראו מבנה הפרק ), והביע את רצונו לתבוע את ה' למשפט, טען שסיכוייו לזכות במשפט קטנים, כי::

  • איוב ט כ: " "אם אצדק - פי ירשיעני, תם אני - ויעקשני" "" "

צדיק = הצד הצודק והזכאי במשפט ;

אם אצדק, פי ירשיעני = גם אם אני זכאי במשפט, הדיבור שלי יכשיל אותי, כי לא אצליח להתבטא כראוי מפחד ה';

תם = שלם, ללא פגם ;

עיקש = הציב מכשולים ;

תם אני, ויעקשני = אין כל פגם בהתנהגותי ובטענותיי במשפט, אבל הפה שלי מעקש אותי, מכשיל אותי ומונע ממני לדבר נכונה במשפט.

דבריו של איוב מכוונים כנגד ה', אבל מה המצב אצלנו, במדינת ישראל? אצלנו בונים בתי משפט גדולים ומפוארים, אבל לא מביאים בחשבון את תחושתם של האנשים הפשוטים הנכנסים לבתי המשפט הללו, תחושה של בלבול ואיבוד-עשתונות שעלולה לגרום להם להכשיל את עצמם בדבריהם שלא בצדק.

פירושים נוספיםעריכה

1. פירשנו שחששו של איוב הוא פסיכולוגי - הוא חושש מפני בלבול הנובע מגדולתו של ה'; כך פירש רש"י: " "כי ייסתמו דבריי מיראה" ". אך לפי מלבי"ם, החשש של איוב הוא מהותי יותר - הוא חושש, שעצם העובדה שינסה לטעון טענות לטובת עצמו, היא עצמה תשמש כראיה נגדו: " "אם אברר לפני השופט שאני צדיק בדיני... הלא בזה עצמו פי ירשיעני , שזה עצמו שאומר בפי שאני צדיק נגד האל, בזה אני רשע..." "

2. פירשנו ששני חלקי הפסוק מתייחסים לפה - איוב חושש שפיו ירשיע אותו ושפיו יעקש אותו (יכשיל אותו); כך פירשו רש"י ומלבי"ם. אך לפי מצודת דוד, החצי השני של הפסוק הוא האשמה כלפי ה': " "אני תם וישר, והוא עשה אותי לעיקש בהבאת הייסורים על לא חמס, ועל ידי זה נעשיתי עיקש להרהר ולהתרעם" ". ואפשר גם לפרש: " אני תם וישר, והוא - ה' - יעקש ויכשיל אותי במשפט, בכך שיפחיד אותי ויגרום לי להתבלבל".

מקורותעריכה

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-10-13.


הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:הזכאי שפיו מכשיל אותו

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/eyov/yv-09-20