פתיחת התפריט הראשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.


זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

המושג "אחרית הימים" מופיע בתנ"ך בכמה הקשרים:

  • (בראשית מט א): "ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים"
  • (במדבר כד יד): "ועתה הנני הולך לעמי לכה איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים"
  • (דברים ד ל): "בצר לך ומצאוך כל הדברים האלה באחרית הימים ושבת עד ידוד אלהיך ושמעת בקלו"
  • (דברים לא כט): "כי ידעתי אחרי מותי כי השחת תשחתון וסרתם מן הדרך אשר צויתי אתכם וקראת אתכם הרעה באחרית הימים כי תעשו את הרע בעיני ידוד להכעיסו במעשה ידיכם"
  • (ישעיהו ב ב): "והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ידוד בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגוים"
  • (ירמיהו כג כ): "לא ישוב אף ידוד עד עשתו ועד הקימו מזמות לבו באחרית הימים תתבוננו בה בינה"
  • (ירמיהו ל כד): "לא ישוב חרון אף ידוד עד עשתו ועד הקימו מזמות לבו באחרית הימים תתבוננו בה"
  • (ירמיהו מח מז): "ושבתי שבות מואב באחרית הימים נאם ידוד עד הנה משפט מואב"
  • (ירמיהו מט לט): "והיה באחרית הימים אשוב את שבית עילם נאם ידוד"
  • (יחזקאל לח טז): "ועלית על עמי ישראל כענן לכסות הארץ באחרית הימים תהיה והבאותיך על ארצי למען דעת הגוים אתי בהקדשי בך לעיניהם גוג"
  • (הושע ג ה): "אחר ישבו בני ישראל ובקשו את ידוד אלהיהם ואת דוד מלכם ופחדו אל ידוד ואל טובו באחרית הימים"
  • (מיכה ד א): "והיה באחרית הימים יהיה הר בית ידוד נכון בראש ההרים ונשא הוא מגבעות ונהרו עליו עמים"
  • (דניאל י יד): "ובאתי להבינך את אשר יקרה לעמך באחרית הימים כי עוד חזון לימים"

ע"פ פרופ' אשר וייזר, יש שתי משמעויות שונות למושג זה:

  1. ימי הזוהר של דוד ושלמה;
  2. ימות המלך המשיח.

ראו:

מקורותעריכה

על-פי מאמר של שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-02-17.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/ahy