ביאור:אחריות למעשי הזולת
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
[מאמר זה מבוסס חלקית על מאמרו של הרב נחום אליעזר רבינוביץ' בתחומין יא]
כמה מצוות בתורה מחייבות אותנו לדאוג לכך שגם אחרים יקיימו מצוות:
- המצוה " לפני עיוור לא תתן מכשול " משמעה, שאסור להכשיל אנשים בחטא או לסייע לאנשים לחטוא. מצוה זו מתייחסת לכל אדם - אפילו לגוי ביחס למצוות שהוא חייב בהן (למשל, אסור לסייע לו לעבוד אלילים).
-
- המצוה " הוכח תוכיח את עמיתך " משמעה, שצריך להשתדל לשכנע אנשים חוטאים, שיפסיקו לחטוא. מצוה זו מתייחסת רק לבני ישראל (ורק לאנשים שיש לנו קשר איתם כך שיש לנו אפשרות להשפיע עליהם - "עמיתך"). כל אדם מישראל חייב לקיים מצוה זו, אך החובה היא לשכנע בדיבור בלבד - אין חובה (ואף אסור) לשכנע בכוח.
-
- המצוות " ושיננתם לבניך, ולימדתם אותם את בניכם " משמען, שכל אדם צריך ללמד את ילדיו את התורה והמצוות, עוד לפני שהם חוטאים.
-
- מצוות השפיטה והענישה מלמדות, שבמקרים מסוימים צריך גם להשתמש באמצעי כפיה כדי למנוע מאנשים לחטוא; אך מצוות אלה אינן מוטלות על כל אדם מישראל, אלא רק על השופטים והשוטרים.
- הטבלה הבאה מסכמת את המצוות ומראה שכל מצוה היא מיוחדת ואינה נכללת במצוות האחרות:
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- מצוות אלו מתייחסות לכל התורה; אך בנוסף למצוות אלו, יש חלקים מסוימים בתורה, שמוטל על הציבור לדאוג לכך שהיחידים יקיימו אותם .
- ממצוות אלו ניתן להסיק, שראוי ורצוי להשפיע על אנשים אחרים שיקיימו את התורה, גם מעבר לחובות המפורטות למעלה. אך במקרים אלה יש גם שיקולים נוספים; למשל, כשמדובר ברשעים שעוברים עבירות חמורות במזיד - אין צורך להתאמץ מעבר לחובות המפורטות בתורה, על-מנת להציל אותם מעבירות קלות יותר (זוהי משמעות הכלל הלעיטהו לרשע וימות ).
לעיון נוסף
עריכהמקורות
עריכהעל-פי מאמר של שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-01-09.
תגובות
עריכה
מאת:
מאת:
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tryg/sug/rayon_axryut