אילת השחר (מלבי"ם)/כלל צג

ובכל מקום שדבר הכתוב דרך חלוקה -- כמו השם שבא אחר מלת "אם" שמורה החלוקה -- לא בא השם בדווקא.

• כמו שדרשו "אם עולה" -- לרבות תמורה (ויקרא ס' כא); "אם כבש" -- לרבות פסח (ויקרא ס' קעט);
• וכן "אם נדר או נדבה" (צו ס' קטו)
• "אם בהרת" (תזריע ס' נו)

וכן שם "איש" שבא אחר מלת "אם" שבא לתנאי -- הוא שם הכללות (מצורע ס' קעח, בחוקותי ס' קיג).

וכן השם שבא אחר מלת "או" שמורה החלוקה -- הוא גם כן שלא בדיוק, וכולל כל הנכנס בגדר חלוקה, כמו שיתבאר לקמן (כלל ריד)