אבי עזר/שמות/ח
ה עריכה
"אעשה לך תפארת". הנכון שהוא מקור מבנין התפעל. כאלו נאמר אני אקבל על עצמי להסיר הצפרדעים בתפלתי. וכן דרך האנשים המקבלים דבר על עצמם אומרים בלשון התפארות. וכיון שמשה רבינו אמר זאת רק בדרך שבני אדם מדברים והוא לא כן יחשוב להתפארות. לכן נאמר בלשון התפעל. על דרך יש מתעשר:
יג עריכה
"ויפת אמר וכו'". עיין יהושע ז' והנם טמונים בארץ בתוך האהלי. גם שם נאמר ה"א הדעת עם הכינוי. ואלה שניהם זרים המה:
יז עריכה
"משליח מלה זרה". ולדעתי יש לו אחים ורעים. עיין ביחזקאל הנני משליח. ועיין בפרשת בחקותי והשלחתי בכם כתב הרב כמו הנני משליח בך:
כז עריכה
"מלת ויסר זרה". דברי הרב פשוטים. כי דעתו לכאורה שהיא בנין הכבד. ונכון להיותו ויסר בסגו"ל הסמ"ך לכך קאמר הנה בא ויסר בפת"ח תחת ויסר בסגו"ל. כמו ויסר את אופן כי גם היא זרה. והדר קאמר הרב דנכון להיותו מבנין הקל. ואם כן שפיר ויסר בפת"ח. אבל לקמן בפרשת בשלח ויסר זרה: