קנין שלא בפני סהדי מהני דלא איברו סהדי אלא לשקרי כמו שמוכח בקידושין בפרק האומר וכן במציעא פרק הזהב ואם כופר הלה נשבע שבועת הסת כדין כופר בכל:
