קטגוריה:תהלים טז ח
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: שויתי יהוה לנגדי תמיד כי מימיני בל אמוט
המהדורה המנוקדת: שִׁוִּיתִי יְהוָה לְנֶגְדִּי תָמִיד כִּי מִימִינִי בַּל אֶמּוֹט.
כִּ֥י מִֽ֝ימִינִ֗י בַּל־אֶמּֽוֹט׃
פרשני המקרא
רש"י
רד"ק
כדבר שהוא נגד האדם תמיד, שלא יסור מעיניו ומלבו, כן שמתי כבוד האל תמיד לנגדי, כי יודע אני כי הוא מימיני ובעזרתי; לפיכך לא אמוט בכל אשר אלך ואצא.
והרב רבי משה בן מימון זכרו לברכה, פרש (מורה הנבוכים ג נא): כי מימיני כאלו הוא יד ימיני שלא ישכח אותה האדם בהרף עין לקלות תנועתה ומפני זה
בל אמוט: כלומר לא אפול.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כי מימיני" - כי בעבור זה יעמוד מימיני לעזור לי ולא אהיה נוטה לנפול
"שויתי ה'" - תמיד אחשב כאלו ה' עומד נגדי ורואה מעשי
מצודת ציון
"שויתי" - שמתי כמו משוה רגלי (לקמן י"ח)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"שויתי". מענין שימה. וכבר בארתי (הושע י') ששוה המורה על השימה כולל גם מושג השיווי והערך, שהערכתי את ה' לנגדי, ולכן בטלתי חפצי מפני רצון ה':
ראו גם
ויקי על הפסוק
פסוק זה מהווה את הבסיס בכתוב להלכה הפסוקה בהגהאה על ההלכה הראשונה בשולחן ערוך:
וכך כתוב "שויתי ה' לנגדי תמיד", הוא כלל גדול בתורה ובמעלות הצדיקים אשר הולכים לפני האלהים. כי אין ישיבת האדם ותנועותיו ועסקיו והוא לבדו בביתו, כישיבתו ותנועותיו ועסקיו והוא לפני מלך גדול; ולא דיבורו והרחבת פיו כרצונו, והוא עם אנשי ביתו וקרוביו, כדיבורו במושב המלך. כל שכן, כשישים האדם אל ליבו שהמלך הגדול, הקב"ה אשר מלא כל הארץ כבודו, עומד עליו ורואה במעשיו, כמו שנאמר: "אם יסתר איש במסתרים ואני לא אראנו נאם ה'", מיד יגיע אליו היראה וההכנעה בפחד השי"ת ובושתו ממנו תמיד (מורה נבוכים ח"ג פ' נ"ב). ולא יתבייש מפני בני אדם המלעיגים עליו בעבודת השי"ת. גם בהצנע לכת ובשכבו על משכבו – ידע לפני מי הוא שוכב. ומיד שיעור משנתו, יקום בזריזות לעבודת בוראו יתברך ויתעלה (טור).
וכן כתב בספר כף החיים על ההגאה להלכה: שויתי ה' לנגדי תמיד וכו' יצייר שם הוי"ה תמיד נגד עיניו שזה תועלת גדול ליראת ה'. וגם לזכך הנפש. שער רוה"ק יחוד כ"א.
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "תהלים טז ח"
קטגוריה זו מכילה את 14 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 14 דפים.