מצודות על איוב יח
<< · מצודות על איוב · יח · >>
פסוק ב
מצודת ציון
"קנצי" - הוא מלשון קץ וסוף
מצודת דוד
"עד אנה" - עד מתי תעריכו אמרים תשימון סוף להדברים וזאת עשו תנו לב להבין מאמרי איוב ותוכן ויכוחו ואחר נדבר להשיב עליהם ולא נוסיף לדבר עוד דבר שאינו מענין הויכוח ומהר יתמו דברינופסוק ג
מצודת ציון
"נטמינו" - מלשון אטימות וכן ונטמתם בם (ויקרא יא)
מצודת דוד
"מדוע" - בעבור סכלות מה חשובים אנו בעיני איוב כבהמה עד כי יאמר עלינו לבם צפנת משכל
"נטמינו בעיניכם" - בפניכם יעיז לומר אשר אטומים אנחנו מחכמהפסוק ד
מצודת ציון
"צור" - היוצר
מצודת דוד
"טורף נפשו" - אתה איוב הטורף את נפשו ומשחיתה בהראות כעסו מול המקום וכי למענך תעזב הארץ ר"ל וכי ע"י צעקתך שתאמר צדיק אתה ומיוסר על לא חמס וכי בעבור זה נחליט לומר שהארץ עזובה ביד מערכת השמים והיוצר נעתק ממקום העולם ולא ישגיח בופסוק ה
מצודת ציון
"ידעך" - יקפץ וינתר כמו נדעכו ממקומם (לעיל ו)
"יגה" - יאיר ויזרח כמו יגיה חשכי (תהלים יח)
"שביב" - ניצוץ כמו שביבין די נור (דנייאל ז)
מצודת דוד
"גם אור" - הנה ולא כן הוא כי כאשר אמרנו כן גם היא אשר אור רשעים והצלחתם יוקפץ מהם ולא יזרח ניצוצי אשו והוא משל על מרבית ההצלחהפסוק ו
מצודת דוד
"אור חשך" - האור אשר באהלו יחשך ונרו המאיר עליו יוקפץ השלהבת ממנו ר"ל יוסר הצלחתו ותלך לה בהשגחת ה'פסוק ז
מצודת ציון
"אונו" - כחו כמו מצאתי און לי (הושע יב)
מצודת דוד
"יצרו וגו'" - הפסיעות שפסע בכח בהרחבת מקום סופו יהיו צרים ודחוקים ועצת עצמו תשליכהו בשפל המצב כי המקום יסכל עצתו ויוכשל בהפסוק ח
מצודת ציון
"שבכה" - מצנפת ר"ל רשת הארוגה כמצנפת וכן בעד השבכה (מלכים ב א)
מצודת דוד
"כי שולח" - בעצת עצמו יהיה נשלח ברגליו לבוא בתוך הרשת להיות נלכד בה
"ועל שבכה" - מעצמו יתהלך על הרשת העשויה מעשה שבכה וכפל הדבר במ"שפסוק ט
מצודת ציון
"פח" - רשת
"צמים" - כמו צמאים
מצודת דוד
"יאחז" - הפח תאחזנו בעקב רגלו להיות נלכד בה והמקום יחזק עליו את הצמאים ותשושי הכחפסוק י
מצודת ציון
"טמון" - נסתר
"נתיב" - דרך
מצודת דוד
"טמון" - חבל הפח אשר ילכד בה יהיה טמון בארץ לבל ירגיש בה להיות נשמר מלכד
"ומלכדתו" - הפח אשר ילכד בה תהיה פרושה עלי נתיב מקום מהלכו ואמר במשל לשון הנופל בלכידת החיותפסוק יא
מצודת ציון
"בעתוהו" - מלשון בעתה
"בלהות" - הוא הפוך מן בהלות וכן בלהות אתנך (יחזקאל כז)
"והפיצוהו" - יפזרו כמו והפיצך ה' (דברים כח)
מצודת דוד
"סביב בעתוהו" - סביבות מהלכו בעתוהו שדים מבהילים ופרשו הפח אל רגליו לנפול בה מחרדת הבעתופסוק יב
מצודת ציון
"אונו" - בניו הבאים מכחו וכן וראשית אוני (בראשית מט)
"ואיד" - מקרה רע כמו הלא איד לעול (לקמן לא)
"לצלעו" - לאשתו ע"ש שנאמר ויבן וגו' את הצלע וגו' לאשה (בראשית ב)
מצודת דוד
"יהי רעב" - הרעב יהיה על בניו ומקרה רע מוכן על אשתופסוק יג
מצודת ציון
"בדי" - ענפי כמו ותעש בדים (יחזקאל יז)והוא מושאל על האברים
"בכור" - ענין שר כמו גם אני בכור אתנהו (תהלים פט)
מצודת דוד
"יאכל" - ישחית ענפי עור גופו הם האיברים שהם כבדים אל האילן וחזר ופי' אשר שר המות הוא ישחית את בדיו (וזכר העור ולא הבשר לפי שהעור נראה על שטח הגוף ממעל)פסוק יד
מצודת ציון
"ינתק" - יעתק
"מאהלו" - זו אשתו וכעין זה ארז"ל על וישב מחוץ לאהלו (ויקרא יד)
"ותצעידהו" - מלשון צעדה והלוך
מצודת דוד
"ינתק" - יסתלק מאשתו
"מבטחו" - ר"ל מבטח שלו מה שהיתה בוטחת עליו
"ותצעידהו" - היא תוליך אותו אל הקבר למסרו ביד גדול השדיםפסוק טו
מצודת ציון
"יזורה" - יפוזר כמו זורה את גורן (רות ג)
"נוהו" - מדורו
מצודת דוד
"תשכון" - היא תשכון באהלו מבלי לו כי הוא מת ואיננו ובסוף תחרב נוהו כאלו פזרו עליו גפרית בוערהפסוק טז
מצודת ציון
"ימל" - יכרת כמו ימולל ויבש (תהלים צ)
"קצירו" - ענפו כמו ועשה קציר (לעיל יד)
מצודת דוד
"מתחת" - השרשים אשר מתחת נתייבשו והענן אשר ממעל יכרתפסוק יז
מצודת ציון
"חוץ" - ענין שוק כמו וחוצות תשים לך בדמשק (מלכים א כ)
מצודת דוד
"זכרו" - יפרש המקרא שלפניו לומר זכרו יהיה אבוד מן הארץ כי לא ישאר מי מבניו ובעבור זה לא יהיה לו שם ע"פ חוצות העולם כי ישכח שמופסוק יח
מצודת ציון
"יהדפוהו" - ענין דחיה וכתישה כמו אל ידפנו (לקמן לב)
"ינדוהו" - מלשון נדידה
מצודת דוד
"יהדפוהו" - הצרות הבאות עליו יהדפו אותו מאור העולם אל חשכת הקבר
"ומתבל" - מן העולם ינידו אותו וכפל הדבר במ"שפסוק יט
מצודת ציון
"נין" - זה הבן
"נכד" - זה בן הבן
"שריד" - שיור כמו שריד ופליט (ירמיהו מב)
מצודת דוד
"לא נין" - לא ישאר לו בתוך עמו לא נין ולא נכד ולא ישאר מי מהם במקום שהיה גר שם כי מהם ימותו ומהם ילכו שבי אל עם אחרפסוק כ
מצודת ציון
"נשמו" - תמהו כמו פנו אלי והשמו (לקמן כא)
"שער" - כמו סער בסמ"ך
מצודת דוד
"על יומו" - על מקרה יומו יתמהו האחרונים הרואים מפלתו והקדמונים אשר ראוהו עוד ברום הצלחתו הנה עתה יחרדו מאד ויאחזם רתת כמו מרוח סערהפסוק כא
מצודת דוד
"אך אלה" - ר"ל הנה לצדיק לא יקרה כזאת אך מקראות קשות כאלה באים על משכנות העול וכמו זה בעצמו בא על מקום איש אשר לא ידע אל ר"ל המקצר בחכמה לדעת את אלהים (העולה מהמענה ההיא כי ישיב לאיוב לומר שלא יודה לדברי שאין המקום משגיח בעולם אף כי יצעק לומר שהוא מיוסר על לא חמס והביא ראיה ממפלת הרשעים בעצת עצמם עד כי ישכח שמם ולא יקרה כן בצדיקים ואם בעבור הרעה הבאה על איוב הנה יתכן כי באה לו בעבור שקצר בעבודת האל ומיעט בחכמה לפי הבנתו המרובה אשר ישוה להאיש העושה עול)
<< · מצודות על איוב · יח · >>