מלבי"ם על תהלים נא
<< · מלבי"ם על תהלים · נא · >>
פסוק ג
- א) מצד החסד, והוא פעולת החנינה ומתנת חסד חנם, וזה "חנני אלהים כחסדך".
- ב) מצד הרחמים בראותו דכאות לב החוטא וכניעתו, וזה "כרוב רחמיך מחה פשעי".
- ג) מצד המשפט והיושר, ועז"א
פסוק ד
ביאור המילות
(ד-ה) "פשע, עון, חטאת", בארתי הבדלם באילת השחר [כלל שס"ג], (וע"ל ל"ב א' ה', ל"ח י"ט, ס"ב ד', פ"ט ל"ג, ק"ג י', ק"ז י"ז):פסוק ו
ביאור המילות
"תצדק בדברך, תזכה בשפטך". הצדק הוא בפני העולם והזכות הוא בפני עצמו, כמ"ש איוב (כ"ה ד' ובכ"מ), ר"ל תצדק בהנהגה בפני העולם ותזכה גם בפני עצמך בשפטך:פסוק ז
פסוק ח
ביאור המילות
(ח-ט) "אמת, חכמה". כבר התבאר בפי' משלי באורך ששם חכמה נופל על כל הדברים שיפול עליהם טוב ורע, ובינה נופל על הדברים שיפול עליהם שם אמת ושקר, ושהחכמה היא נתונה מאלהים ומקובלת, והבינה יוציא האדם מדעתו, גם התבאר שם שחטא הוא הנלוזה מחקי החכמה והעון הוא המעוה נגד הבינה:פסוק ט
פסוק י
ביאור המילות
"ששון ושמחה תגלנה". שמחה וגיל שניהם הם בלב, והששון הוא הוראת החיצונים שיעשו להוראת השמחה, וההבדל בין שמחה וגיל שהגיל הוא תמיד על דבר חדש כמו מציאה בשורה טובה ודומיהם (ויתבאר בספר זה י"ד ז', ט"ז ט', כ"א ב', ל"א ח', ל"ב י"א, ל"ה ט', מ' י"ז, מ"ג ד', מ"ח י"ב, ס"ח ד' י"ד, צ"ו י"א, צ"ז א' ח', קי"ח כ"ד, קמ"ט ב'):פסוק יא
- א) שיסירו חטאיו ועונותיו הקודמים, והנה החטאים שהם במעשה אין להם מציאות בנפש רק חוץ לנפש, כי החטאים עומדים בפ"ע מופרדים מן העושאם, כמו שכל מעשה אחר העשותה אין לה עוד קישור עם העושה רק מה שהוא היה סבתה, וצריך "שה' יסתיר פניו מהם" מן המעשים שעומדים נכח ה', והעונות שהם במחשבה אין להם מציאות בפ"ע רק שנפש האדם דומה להם כנייר שהם כתובים עליו וחרותים על לוחותיה, בקש "כל עונותי מחה", שימחה אותם ה' מן לוח נפשו, ולא ימצאו שם:
פסוק יב
ביאור המילות
"לב, רוח". עמ"ש יחזקאל (י"א י"ט, ל"ו כ"ו):פסוק יג
פסוק יד
פסוק טו
פסוק טז
פסוק יז
ביאור המילות
"שפתי, ופי". השפה חיצונית נגד הפה כמ"ש בכ"מ:פסוק יח
ביאור המילות
"לא תחפוץ, לא תרצה". ההבדל בין חפץ ובין רצון בארתי בס' התו"ה (ויקרא סי' ל"א), שהרצון היא תכונה מחשביית, והחפץ הוא תכונה נפשיית שנפשו נוטה אל הדבר הגם שלפי עצת שכלו לא ירצה בו, כמו החפץ אל הרע, והתבאר עוד (ש"א ט"ו, לקמן קמ"ז י'):פסוק יט
פסוק כ
ביאור המילות
"ציון, ירושלים". עי' הבדלם ישעיה (מ"א כ"ז):פסוק כא
<< · מלבי"ם על תהלים · נא · >>