מ"ג תהלים קיא י
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ראשית חכמה יראת יהוה שכל טוב לכל עשיהם תהלתו עמדת לעד
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְהוָה שֵׂכֶל טוֹב לְכָל עֹשֵׂיהֶם תְּהִלָּתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
רֵ֘אשִׁ֤ית חׇכְמָ֨ה ׀ יִרְאַ֬ת יְהֹוָ֗ה
שֵׂ֣כֶל ט֭וֹב לְכׇל־עֹֽשֵׂיהֶ֑ם
תְּ֝הִלָּת֗וֹ עֹמֶ֥דֶת לָעַֽד׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ראשית חכמה" - הנכון הוא שבתחלת למוד החכמה ישריש האדם בלבו יראת ה' ולשכל טוב יחשב לכל העושים כן כי אז תהיה תהלתו עומדת לעד להיות מהולל בחכמה ותהיה מתקיימת משא"כ אם לא תקדים היראה אל החכמה וכמ"ש רז"למלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ראשית חכמה". התבאר בפי' משלי.
"ושכל טוב". מורה תמיד על ההשכלה ברוה"ק, וכינוי עושיהם, על פקודיו שבפסוק ז':