מ"ג תהלים ג ח
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קומה יהוה הושיעני אלהי כי הכית את כל איבי לחי שני רשעים שברת
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קוּמָה יְהוָה הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹהַי כִּי הִכִּיתָ אֶת כָּל אֹיְבַי לֶחִי שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּרְתָּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
ק֘וּמָ֤ה יְהֹוָ֨ה ׀ הוֹשִׁ֘יעֵ֤נִי אֱלֹהַ֗י
כִּֽי־הִכִּ֣יתָ אֶת־כׇּל־אֹיְבַ֣י לֶ֑חִי
שִׁנֵּ֖י רְשָׁעִ֣ים שִׁבַּֽרְתָּ׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
כי הכית את כל איבי פעמים רבות הושעתני והכית אויבי, כן תעשה עתה.
או פרושו על זאת המלחמה, והוא כמו שפרשנו ויענני מהר קדשו.
ופרוש לחי: מכת לחי והוא מכת בזיון.
וכן
שני רשעים שברת: והם אותם שהיו אומרים לטרפו; והוא על דרך ואשברה מתלעות עול (איוב כט יז).מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"שני רשעים" - אשר היו חורקים עלי שנימו בחרות אפם בי הלא מעולם שברת ולזה גם עתה אל תרף ידך ממני
"כי הכית" - הלא מעולם הכית את אויבי על הלחי ר"ל מכת בזיון וכמ"ש יתן למכהו לחי ישבע בחרפה (איכה ג) ור"ל הכאת הלחי תחשב לחרפה
"קומה ה'" - הואיל ובטחתי בך מהראוי שתקום להושיעני
מצודת ציון
"לחי" - הוא המקום הסמוך אל העין מתחתמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"לחי". מכת בזיון, והמכה הגדולה על הלחי שובר השנים, ותפס מליצה זאת על ביטול עצת אחיתופל, כמ"ש בפרק הרואה ראיתי שני לחיי שנשרו, שני שרי רומי יעצו עליך רעה, מכנה העצה בשם הלחי, ושבירת השנים מרמז על חניקת אחיתופל, ושני כפירים נתעו:אלשיך