מ"ג משלי כא טז
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אדם תועה מדרך השכל בקהל רפאים ינוח
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָדָם תּוֹעֶה מִדֶּרֶךְ הַשְׂכֵּל בִּקְהַל רְפָאִים יָנוּחַ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָדָ֗ם תּ֭וֹעֶה מִדֶּ֣רֶךְ הַשְׂכֵּ֑ל
בִּקְהַ֖ל רְפָאִ֣ים יָנֽוּחַ׃
רש"י
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"מדרך השכל" - מדרך התורה.
"בקהל" - ר"ל, אחר המיתה, כשיהיה בקהל המתים, אז ינוח ולא יתעה עוד. אבל כל ימי חייו הוא מוסיף והולך לתעות בכל יום יותר.
מצודת ציון
"רפאים" - הם המתים, שנרפו ונחלשו.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"השכל". השכל הוא הכח החד אשר באדם להבין בדברים שאין הבינה שולטת כמו, בעניני האלהות ונפלאותיו (תהלות י"ד ב', ס"ד י', ק"ו ז'), ויש שכל טוב שהוא רוה"ק (כנ"ל ג' ד', י"ג ט"ו), והתבאר עוד (י"ב ח', ט"ו כ"ד, ט"ז כ"ב, כ"א י"א), "והשכל", הוא מקור או שם: