מ"ג איוב טז ח
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ותקמטני לעד היה ויקם בי כחשי בפני יענה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַתִּקְמְטֵנִי לְעֵד הָיָה וַיָּקָם בִּי כַחֲשִׁי בְּפָנַי יַעֲנֶה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַֽ֭תִּקְמְטֵנִי לְעֵ֣ד הָיָ֑ה
וַיָּ֥קׇם בִּ֥י כַ֝חֲשִׁ֗י בְּפָנַ֥י יַעֲנֶֽה׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ותקמטני" - ענין כווץ וכן אשר קמטו (לקמן כב) ובדרז"ל ונתפשטו הקמטין (בבא בתרא קכ)
"כחשי" - ענין רזון כמו ובשרי כחש משמן (תהלים קט)
"יענה" - יעיד כמו לא תענה (שמות כ)
מצודת דוד
"ותקמטני" - הקמטים שבי המה לעד על גודל הכאב והכחש והרזון קם בי לעד כי הכחש הנראה בפני הוא יענה על חוזק הכאבמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ותקמטני". ענין כריתה, כמו אשר קומטו ולא עת (לקמן כ"ב). ויקם בי, כמו כי יקום עד חמס באיש לענות בו סרה. ועז"א "בפני יענה, וכחשי", ר"ל שעונה ומעיד להכחישו: