ביאור:מ"ג ויקרא כג כה

תוכן דף זה לקוח מאתר פ"ש, באדיבות מנהל האתר, להגדיל תורה ולהאדירה.

ויקרא כג · פסוקים: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד

כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה לַיקֹוָק:

באיזה קרבן מדבר הכתוב? מדוע זה הוזכר כאן?

רש"י

והקרבתם אשה. המוספין האמורין בחומש הפקודים:

ספורנו

[מובא בפירושו לפסוק ח'] והקרבתם אשה לה' שבעת ימים. להודיע שאין חול המועד חול לגמרי, כי בהיות בהם קרבן צבור נוסף על התמיד, כמו ביום "מקרא קדש", הוא מכלל החג בלי ספק, ולא באר ענין המוספין בזה, שאין זאת הכונה עתה, כמו שלא באר ענינם גם בשאר המועדים. ובזה האופן כתב בחג הסוכות, להורות על קדושת חול המועד. אמנם בראש השנה הזכיר גם כן "אשה לה'", להורות שיש מוסף נוסף על של ראש חדש, כאמרו "מלבד עלת החדש ומנחתה" (במדבר כט, ו). אבל בשבת (פסוק ג) וחג השבועות ויום הכפורים לא הזכיר ענין המוספים כלל, כי מה שכתב ביום הכפורים "והקרבתם אשה לה'" (פסוק כז) הם עולות וחטאות כהן גדול (טז, ג) והצבור (שם פסוק ה), המבארים בפרשת אחרי מות (פרק טז).