ביאור:מ"ג ויקרא כא יג
וְהוּא אִשָּׁה בִבְתוּלֶיהָ יִקָּח: עריכה
האם זוהי מצוות עשה או מצוות לא-תעשה?
רמב"ן
והוא אשה בבתוליה יקח. פירוש אבל לא בעולה, והוא לאו הבא מכלל עשה. ואחרי כן הזהיר בלאו על האלמנה והפסולות. ואמר כי אם בתולה מעמיו יקח אשה, לצוות עליו שיקחנה, וזהו שאמרו רבותינו (הוריות יא:) מוזהר על האלמנה ומצווה על הבתולה. וכך שנו בתורת כהנים (פרק ב ו), כי אם בתולה, מלמד שהוא מצווה על הבתולה:
מדוע "בבתוליה" כתוב בלשון רבים?
אבן עזרא
בבתוליה. יש שמות בלשון הקדש לא יפרדו לעולם כמו נעורים וזקונים ועלומים ובתולים ויש שמות בלשון הקדש שלא יתחברו נטף ושכם וזהב וברזל: