ביאור:מ"ג ויקרא יג לו
וְרָאָהוּ הַכֹּהֵן וְהִנֵּה פָּשָׂה הַנֶּתֶק בָּעוֹר לֹא יְבַקֵּר הַכֹּהֵן לַשֵּׂעָר הַצָּהֹב טָמֵא הוּא: עריכה
מה פסוק זה מלמדנו מעבר לנאמר עד כה?
דעת זקנים מבעלי התוספות
והנה פשה הנתק בעור טמא הוא. תימה האי קרא למה לי והלא כבר נא' והנה לא פשה הנתק וטהר אותו ושמא יש לו' דאי לאו האי קרא הייתי מפרש קרא דוהנה לא פשה הנתק הכי כלו' אם לא פשה וגם שער שחור אין בו טמא אבל מפשיון בלבד לא יטמא ת"ל והנה פשה דמפשיון בלבד טמא:
פירוש "יבקר"
אבן עזרא
לא יבקר הכהן. הטעם יבקר וכן ובקרתם וקרוב מלשון הבדלה וכן לא יבקר בין טוב לרע: