ביאור:מ"ג ויקרא ה כה
וְאֶת אֲשָׁמוֹ יָבִיא לַיקֹוָק אַיִל תָּמִים מִן הַצֹּאן עריכה
מהו תנאי קודם לקרבן זה?
רש"י
[מובא בפירושו לפסוק כ"ג] כי יחטא ואשם. (שבועות כד) כשיכיר בעצמו לשוב בתשובה ולדעת ולהתודות כי יחטא (גירסת ס"א ובדעתו להתודות כי חטא) ואשם:
ספורנו
[מובא בפירושו לפסוק כ"ג] והשיב את הגזלה ואת אשמו יביא. שאין הקרבן מכפר אלא אם כן פייס את הנזק קדם הבאת הקרבן כאמרם ז"ל "הביא את אשמו עד שלא הביא גזלו לא יצא" (בבא קמא קי, א).
ספורנו
והשיב את הגזלה ואת אשמו יביא. שאין הקרבן מכפר אלא אם כן פייס את הנזק קדם הבאת הקרבן כאמרם ז"ל "הביא את אשמו עד שלא הביא גזלו לא יצא" (בבא קמא קי, א).
בְּעֶרְכְּךָ לְאָשָׁם אֶל הַכֹּהֵן: עריכה
פירוש.
אבן עזרא
בערכך. כראשון והוסיף חומשים בעבור שזה האשם הוא בזדון ודברי יחיד הם שגם זה האשם תלוי:
מהו הבנין הדקדוקי של "לאשמה"?
אבן עזרא
לאשמה בה. שם מהבנין הקל תחת שם הפועל: