אבי עזר/ויקרא/ה

ז עריכה

"תגיע ידו". וכן יש לאל ידי. רמה ידך. כביר מצאו ידו. ונוכל לפרש על זה הדרך שים נא ידך תחת ירכי:

"אשם הוא". בתחלה נאמר שם הקרבן נקרא אשם. ואחר כך מפרש הכתוב למה נקרא אשם שאשם לה' בחטאו וכן כתב הר' כמה פעמים במקרא:

"ועמיתו רעהו". דעת הרב ששם עמית נגזר מן מלת עומת כמו לעומת העצה. ונקרא כן שהוא ממינו. והקרוב אלי לפרש כן אעשה לו עזר כנגדו כמו עמיתו לפי דברי הרב:

"ונשבע על שקר". היינו שנשבע על דבר שאמר שקר. דהיינו ממון או חפץ. ושפיר מביא ראיה מכל אשר ישבע עליו לשקר: